حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أسلم الزوج بعد امرأته خيرها ما دامت في العدة ، أو قال : هو أحق بها ما دامت»· 15 نتيجة

الترتيب:
كانَ الرَّجلُ أحقَّ برجعةِ امرأتِهِ فقال وإن طلَّقَها ما يشاءُ ، ما دامت في العدَّةِ ، وإنَّ رجلًا منَ الأنصارِ تغضَّبَ على امرأتِهِ ، فقالَ : واللَّهِ لا أؤويكِ ولا أفارقُكِ ، قالَت : وَكَيفَ ذلِكَ ؟ قالَ : أطلِّقُكِ ، فإذا دَنا أجلُكِ راجعتُكِ ، ثمَّ أطلِّقُكِ فإذا دَنا أجلُكِ راجعتُكِ فذَكَرَت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فأنزلَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ قالَ : فاستَقبلَ النَّاسُ الطَّلاقَ من كانَ طلَّقَ ومن لَم يَكُن طلَّقَ . .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل وقد بينا صحته موصولا
المُختَلِعةُ يَلحَقُها الطَّلاقُ ما دامَتْ في العِدَّةِ. .
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/416
الحُكم
ضعيفموضوعٌ، لا أصل له
للمطلقةِ ثلاثا النفقةُ والسكنى ما دامت في العدةِ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
عن إبراهيمَ قال : كان فيما جاء به عروةُ البارقيُّ إلى شريحٍ من عندِ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : أن الأصابعَ سواءٌ الخِنصَرَ والإبهامَ وإن جُرِحَ الرجالُ والنساءُ سواءٌ في السِّنِّ والموضِحَةَ ، وما خلا ذلك فعلى النصفِ ، وإن في عينِ الدابةِ ربُعَ ثمنِها ، وإن أحقَّ أحوالِ الرجلِ أن يُصدَّقَ عليها عندَ موتِه في ولدِه إذا أقرَّ به ، قال مغيرةُ : ونسيت الخامسةَ حتى ذكَّرني عبيدةُ أن الرجلَ إذا طلق امرأتَه ثلاثا ورِثتْه ما دامت في العدةِ .
الراوي
إبراهيم النخعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 8/97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
حَديثٌ رواه نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، عن يزيدَ بنِ هارونَ، عن ابْنِ أبي عَرُوبةَ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ: في الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امرأتَه ثلاثًا في مَرَضِه، قالت: تَرِثُه ما دامَتْ في العِدَّةِ؟ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1287
الحُكم
ضعيفرواه عَبدُ الأعلى، عن سعيدٍ، عن رَجُلٍ، عن هِشامِ بنِ عُرْوةَ، عن أبيه، عن عائِشةَ. قال أبي: كُنتُ أستحسِنُ حديثَ يزيدَ بنِ هارُونَ، حتى كتَبْتُ هذا الحديثَ، فإذا هو قد أفسَدَ ذلك الحديثَ.
عن عائشةَ أنها قالت في المُطَلَّقةِ ثلاثًا وهو مريضٌ ترِثُه ما دامتْ في العِدَّةِ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمع ابن أبي عروبة من هشام بن عروة شيئا
عن عُمَرَ وعائشةَ أمِّ المؤمنينَ وابنِ عمرَ أنَّ المطلَّقةَ ترِثُ ما دامتْ في العدَّةِ إذا طلَّقَها وهو مريضٌ ومات من مرضِهِ ذلكَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/639
الحُكم
ضعيفلا يصح عنهم شيء من ذلك لأن الرواية عن عمر وابن عمر منقطعة
كان عِمرانُ بنُ حُصَينٍ وابنُ مَسعودٍ يَقولانِ في التي تَفتَدي مِن زَوجِها: يَقَعُ عليها الطَّلاقُ ما دامَتْ في العِدَّةِ. .
الراوي
يحيى بن أبي كثير
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/418
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ وقال في الرجلِ يخيِّرُ امرأتَه لها الخيارُ ما دامت في مجلسِها .
الراوي
شعيب بن محمد بن عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/230
الحُكم
ضعيف[فيه] الحجاج ضعيف
[عن] عُرْوةَ البارِقيِّ الأزْدِيِّ، وكانَ مِن أصْحابِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ إلى شُرَيْحٍ بخَمْسٍ جاءَ بهنَّ-يَعْني: عُرْوةَ-: وإذا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأتَه ثَلاثًا وهو مَريضٌ تَرِثُه ما دامَتْ في عِدَّتِها. .
الراوي
إبراهيم النحعي
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبيدة الضبي غير محتج به عند أهل العلم بالحَديث
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إنَّ أحَدَكُم في صَلاةٍ ما دامَتِ الصَّلاةُ تَحبِسُه، والمَلائِكةُ تَقولُ: اللهُمَّ اغفِرْ له وارحَمْه ما لم يَقُمْ مِن صَلاتِه أو يُحدِثْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 3229
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ عُمَرَ كان يَقولُ: «إذا مَضَت أربَعةُ أشهرٍ فهيَ تَطليقةٌ، وهو أملَكُ برَدِّها ما دامَت في عِدَّتِها». .
الراوي
ابن المسيب، وأبو بكر بن عبد الرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14931
الحُكم
صحيحالصحيح عن سعيد وأبي بكر من قولهما
عن عمرَ بن الخطاب أنه كان يقولُ إذا مضتْ أربعةُ أشهرٍ : فهِيَ تطليقةٌ وهو أملكُ بِرَدّها ما دامتْ في عدّتِها .
الراوي
سعيد بن المسيب وأبو بكر بن عبدالرحمن
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 3/136
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالأصح وقفه على ابن المسيب وأبي بكر بن عبد الرحمن
قال إبليسُ وعزَّتك لا أبرحُ أغوي عبادَك ما دامت أرواحُهم في أجسادِهم فقال وعزَّتي وجلالي لا أزالُ أغفِرُ لهم ما استغفروني .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]دراج أبو السمح
قال إبليسُ : وعزَّتِك لا أبرحُ أُغوي عبادَك ما دامت أرواحُهم في أجسادِهم . فقال : وعزَّتي وجلالي لا أزالُ أغفرُ لهم ما استغفَرُوني . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1617
الحُكم
صحيححسن لغيره

لا مزيد من النتائج