حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أسلم وهي في العدة فهو أحق بها»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا ابتاع الرَّجُلُ سِلعةً ثمَّ فلَّس وهي عندَه بعينِها فهو أحقُّ بها مِن الغُرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5037
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا ابتاع الرجلُ السلعةَ ثم أفلسَ وهي عنده بعينِها فهو أحقُّ بها من الغرماءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه غلط
إذا أسلم الرَّجلُ فهو أحقُّ بأرضِه ومالِه .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 457
الحُكم
صحيحرجاله ثقات
"إذا أسلمَ الرَّجُلُ فهو أحَقُّ بأرضِه ومالِه" .
الراوي
صخر بن عيلة
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/350
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
إذا أسلمَ الرَّجُلُ ؛ فَهُوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 477/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طريق أخرى تقويه
«إذا أسلَمَ الرَّجُلُ فهو أحَقُّ بأرضِه ومالِه» .
الراوي
صخر بن عيلة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18778
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
إذا أسلمَ الرجلُ فهو أحقُّ بأرضِه و مالِه. .
الراوي
صخر بن العيلة البجلي الأحمسي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 335
الحُكم
صحيححسن
أن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم، ردَّ على بني سُلَيمٍ أرضَهم ، وقال: إذا أسلمَ الرَّجلُ، فَهوَ أحقُّ بأرضِهِ ومالِهِ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 4/554
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاءَ فأسلَمَ، ثم جاءَ مَوْلاه فأسلَمَ: أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَوْلى ثم جاءَ العبدُ بعدَما أسلَمَ مَوْلاه، فهو أحَقُّ به. .
الراوي
أبو سعيد الأعشى
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1830/4
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
قضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العبدِ إذا جاء وأسلم , ثمَّ جاء مولاه فأسلم , أنَّه حرٌّ , وإذا جاء المولَى ثمَّ جاء العبدُ بعد ما أسلم مولاه , فهو أحقُّ به .
الراوي
أبو سعيد الأعشم
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 457
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
"قَضى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العَبدِ إذا جاءَ فأسلمَ ثُمَّ جاءَ مَولاه فأسلمَ أنَّه حُرٌّ، وإذا جاءَ المَولى ثُمَّ جاءَ العَبدُ بَعدَ ما أسلَمَ مَولاه فهو أحَقُّ به" .
الراوي
أبو سعيد الأعشم
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن أسلمَ على يدِ رجلٍ فهو أحقُ بمحياهُ ومماتِهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
الإعراب عن الحيرة والالتباس · 2/479
الحُكم
ضعيفلا يصح
إنَّ كلَّ من أسلمت زوجتُه وبَقِي على شركِه ثم أسلم وهي في العدةِ بقي نكاحُه عليها وقرت معه بالعقدِ الأولِ على ما هو عليه .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/73
الحُكم
صحيحصحيح مرسل

لا مزيد من النتائج