حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أشرك المسلم ، دعي إلى الإسلام ثلاث مرار ، فإن أبى ضربت عنقه " .»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أبي سَعيدٍ الخُدْريِّ رضِيَ اللهُ عنه قال: أحسَبُهُ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: إذا أتى أحدُكم على حائطٍ فلْيُنادِ صاحبَهُ ثلاثَ مِرارٍ، فإنْ أجابهُ، وإلَّا فلْيأكُلْ من غيرِ أنْ يُفسِدَ، وإذا أتى على غَنَمٍ فلْيُنادِ راعيَها ثلاثَ مِرارٍ، فإنْ أجابهُ، وإلَّا فلْيَشرَبْ من غيرِ أنْ يُفسِدَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2824
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا افتتحَ الصَّلاةَ قالَ: اللَّهُ أَكْبرُ كَبيرًا - ثلاثَ مرارٍ -، الحمدُ للَّهِ كثيرًا - ثلاثَ مرارٍ -، سبحانَ اللَّهِ بُكْرةً وأصيلًا ثلاثَ مرارٍ، ثمَّ يتعوَّذُ بَشبيهٍ منَ التَّعوُّذِ الَّذي في خبرِ أبي سَعيدٍ .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 530
الحُكم
صحيحاختلفوا في إسناد خبر جبير بن مطعم، [فطريق حصين فيه عباد بن عاصم. وطريق شعبة فيه عاصم العنزي. وعباد وعاصم] مجهولان، لا ندري من هما، ولا نعلم الصحيح ما روى حصين أو شعبة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ كان إذا افتتَح الصَّلاةَ ، قال : اللهُ أكبرُ كبيرًا ثلاثَ مرارٍ ، الحمدُ للهِ كثيرًا ثلاثَ مرارٍ ، سبحانَ اللهِ بكرةً وأصيلًا ثلاثَ مرارٍ ثمَّ يتعوَّذُ بشبيهٍ مِن التَّعوُّذِ الَّذي في خبرِ أبي سعيدٍ . .
الراوي
جبير بن مطعم
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 468
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، لاضطرابه وجهالة بعض رواته
إذا أتَيتَ علَى راعٍ فَنادِهِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإن أجابَكَ، وإلَّا فاشرَبْ في غيرِ أنْ تُفْسِدَ، فإذا أتَيتَ على حائطِ بُستانٍ فَنادِ صاحبَ البُستانِ ثَلاثَ مِرارٍ؛ فإنْ أجابَكَ، وإلَّا فَكُلْ في ألَّا تُفْسِدَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 445
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده على شرط مسلم
إذا أتيتَ على راعٍ فنادِه ثلاثَ مِرارٍ فإن أجابَك وإلا فاشربْ في غيرِ أن لا تفسدَ ، وإذا أتيتَ على حائطِ بستانٍ فنادِ : يا صاحبَ البستانِ ثلاثَ مرارٍ ، فإن أجابَك وإلا فكُلْ في أن لا تُفسدَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 2/566
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
جعَلني رسولُ اللهِ على أُسارى بني قُرَيظةَ فكُنْتُ أنظُرُ إلى فرجِ الغلامِ فإنْ رأَيْتُه قد أنبَت ضرَبْتُ عُنقَه وإذا لَمْ أرَه قد أنبَت جعَلْتُه في غنائمِ المُسلِمينَ .
الراوي
أسلم الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/163
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أسلم الأنصاري إلا بهذا الإسناد تفرد به الزبير بن بكار
«جَعَلني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أُسارى قُرَيْظةَ، وكُنْتُ أَنظُرُ إلى فَرْجِ الغُلامِ، فإن رَأيْتُه قد أَنبَتَ ضَرَبْتُ عُنُقَه، وإذا لم أرَه قد أَنبَتَ جَعَلْتُه في مَغانِمِ المُسلِمينَ». .
الراوي
أسلم الأنصاري
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسلم الأنصاري، قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن أسلم الأنصاري إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبير بن بكار. قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: مُحَمَّد بن إبراهيم بن أسلم بن بجرة الساعدي، روى عن جده، ولجده صحبة، سمعت أبي يَقولُ ذلك
جعلني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أسرَى قريظةَ فكنت أنظرُ إلى فرجِ الغلامِ فإن رأيتُه قد أنبتَ ضربت عُنقَه وإنْ لم أرَه قد أنبت جعلتُه في مغانمِ المسلمينَ .
الراوي
أسلم الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/144
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه جماعة لم أعرفهم
إذا أتيْتَ على راعٍ، فنادِهِ ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فإنْ أجابَكَ، وإلَّا فاشْرَبْ مِن غيرِ أنْ تُفْسِدَ، وإذا أتَيتَ على حائطِ بُستانٍ، فنادِ صاحِبَ البُسْتانِ ثَلاثَ مِرارٍ، فإنْ أجابَكَ، وإلَّا فكُلْ مِنْ غيرِ أنْ تُفْسِدَ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7382
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
إذا أتَيتَ علَى راعٍ فَنادِهِ ثلاثَ مِرارٍ فإن أجابَكَ وإلَّا فاشرَب في غيرِ أن تُفْسِدَ وإذا أتَيتَ على حائطِ بُستانٍ فَنادِ صاحبَ البُستانِ ثلاثَ مرَّاتٍ فإن أجابَكَ وإلَّا فَكُل في أن لا تُفْسِدَ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1876
الحُكم
صحيحصحيح
إذا زنَتْ أمَةُ أحَدِكم فليحُدَّها، ولا يُعيِّرْها ثلاثَ مِرَارٍ، فإن عادت في الرَّابعةِ فليجلِدْها وليَبِعْها بضَفيرٍ، أو بحَبْلٍ مِن شَعَرٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا زنت أمةُ أحدِكُم فليحدَّها ولا يعيِّرها ثلاثَ مرارٍ فإن عادت في الرَّابعةِ فليجلِدها وليبِعها بضفيرٍ أو بحبلٍ من شعَرٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4470
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ كَتَبَ إلى عامَلِ جَيشٍ كان بَعَثَه: إنَّه بَلَغَني أنَّ الرَّجُلَ مِنكُم يَطلُبُ العِلجَ، حتَّى إذا اشتَدَّ في الجَبَلِ وامتَنَعَ قال له الرَّجُلُ: مَتَرْس -يَقولُ: لا تَخَفْ- فإن أدرَكَه قَتَلَه، وإنِّي والذي نَفسي بيَدِه لا يَبلُغُني أنَّ أحَدًا فعَلَ ذلك إلَّا ضَرَبتُ عُنُقَه .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أبي هُرَيرةَ: "فإذا فعَلَ ذلك خلَعَ رِبْقةَ الإسلامِ مِن عُنقِه، فإنْ تابَ تابَ اللهُ عليه". .
الراوي
أبو صالح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/475
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد [بن أبي زياد] ضعيف
قال أسلمٌ الأنصاريُّ: جَعَلني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُسارى قُرَيظةَ، فكُنتُ أنظُرُ إلى فَرجِ الغُلامِ، فإن رَأيتُه قد أنبَتَ ضَرَبتُ عُنُقَه، وإذا لم أرَه قد أنبَتَ جَعَلتُه في مَغانِمِ المُسلِمينَ .
الراوي
أسلم الأنصاري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى عن أسلم إلا بهذا الإسناد، تفرد به الزبير بن بكار وهو أسلم بن بجرة

لا مزيد من النتائج