حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أصابه متعمدا لحرمه متعمدا لقتله لم يحكم عليه ، وإذا أصابه متعمدا له ناسيا»· 13 نتيجة

الترتيب:
منْ نظر إلى عورةِ أخيهِ مُتعمدًا ؛ لمْ يتقبلِ اللهُ لهُ صلاةً أربعينَ ليلةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3328
الحُكم
ضعيفمنكر
لا تتركْ صلاةً متعمِّدًا فمن تركَها متعمِّدًا برِئتْ منهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وذِمَّةُ رسولِهِ .
الراوي
أم أيمن
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/283
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن سنان الرهاوي وهو ضعيف
لا تَترُكِ الصَّلاةَ متعمِّدًا ، فإنَّهُ مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد برِئت منهُ ذمَّةُ اللَّهِ ورسولِهِ .
الراوي
أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/264
الحُكم
صحيحرجال أحمد رجال الصحيح إلا أن يكون مكحولا لم يسمع من أم أيمن
لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ . .
الراوي
أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/125
الحُكم
ضعيفمنقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية.
لا تترُكِ الصلاةَ متعمِّدًا فإنه من ترك الصلاةَ متعمِّدًا فقد بَرِئَت منه ذمةُ اللهِ ورسولِه .
الراوي
أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/300
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح إلا أن مكحولا لم يسمع من أم أيمن والله أعلم ‏ ‏
لا تَتْرُكِ الصلاةَ مُتعمِّدًا ، فإنه من ترك الصلاةَ مُتَعَمِّدًا ، فقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ ورسولِه .
الراوي
أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الألباني
المصدر
الإيمان لابن أبي شيبة · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، إلا أن مكحولا لم يسمع من أم أيمن
«لا تَترُكِ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا؛ فإنَّه مَن تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فقد بَرِئَت مِنه ذِمَّةُ اللهِ ورَسولِه». .
الراوي
أم أيمن
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 27364
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف لانقطاعه
مَن كذَبَ عليَّ فلْيتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ مُتعمِّدًا، قاله مرَّتيْنِ، وقال مرَّةً: مَن كذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 12154
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تَترُكِ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا؛ فإنَّه مَن ترَكَ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد بَرِئتْ منه ذمَّةُ اللهِ ورَسولِه. .
الراوي
أم أيمن
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/615
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن أنَسِ بنِ مالِكٍ قال: قال أبو القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كَذَبَ عليَّ مُتعمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقعَدَه مِن النَّارِ، ولم يَقُلْ أبو قَطَنٍ: مُتعمِّدًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13100
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أفطر يومًا من رمضانَ متعمِّدًا لم يقضِه صومُ الدهرِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 6/365
الحُكم
ضعيفضعيف
"مَن كذَب عليَّ مُتعمِّدًا، فإنَّ له بيتًا في النَّارِ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11350
الحُكم
صحيحصحيح
من أفطر يومًا من رمضانَ مُتعمِّدًا لم يقْضِه ولو صام الدَّهرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني لابن قدامة · 4/367
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس يصح

لا مزيد من النتائج