حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أصبت صيدا يعني إذا رميته في الحل فمات في الحرم فكفر ، وإذا أصبت في الحرم»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ امرأةً سأَلتُ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عَنها فقالَت: إنِّي أصبتُ ضالَّةً في الحَرمِ وإنِّي عرَّفتُها فلَم أجد أحدًا يَعرفُها فقالَت استَنفِعي بِها .
الراوي
معاذة العدوية
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/420
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن معاذةَ العدويةِ أنَّ امرأةً سألتْ عائشةَ فقالت إني أصبتُ ضالّةً في الحَرَمِ وإني عرَّفتُها فلم أجد أحدًا يعرفُها فقالتْ لها عائشةُ استنفِعي بها .
الراوي
معاذة العدوية
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/16
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
خمسٌ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ... فذكَرَها. [يعني حديثَ: خمسٌ يقتُلُهنَّ المحرِمُ ويُقتَلْنَ في الحَرَمِ: الحِدَأُ، والغُرابُ، والفأرةُ، والعَقربُ، والكَلبُ العَقورُ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2995
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: ورواه وَبرةُ بنُ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ، موقوفًا، ورفعُه صحيحٌ.
خَمسٌ مِن الدَّوابِّ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ...، فذكرَهنَّ. [يعني حديثَ: ‌خَمسٌ ‌مِن ‌الدَّوابِّ كُلُّهنَّ فاسِقٌ، يُقتَلْنَ في الحَرَمِ: الكلبُ العَقورُ، والعَقربُ، والحُدَيَّا، والغُرابُ، والفأرةُ]. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3807
الحُكم
صحيح[حكى فيه الخلافَ على ابنِ جُرَيجٍ، وابنِ عُيَينةَ، وأبي الزُّبَيرِ، وقَتادةَ، وعبدِ الرَّحمنِ بنِ القاسِمِ، ثُمَّ قال]: صحيحٌ مِن حديثِ الزُّهريِّ، عن عُروةَ، عن عائِشةَ.
كان يُصلِّي في الحرَمِ وهو مضطرِبٌ في الحِلِّ. .
الراوي
المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
قال ابن عباس: مَن سرَق أو قتَل في الحِلِّ ثم دخَل الحرَمَ، فإنَّه لا يُجالَسُ ولا يُكلَّمُ ولا يؤوى، ولكنَّه يُناشَدُ حتى يخرُجَ، فيؤخَذَ فيقامَ عليه الحَدُّ، وإن سرَق أو قتَل في الحرَمِ، أُقِيمَ عليه في الحرَمِ. .
الراوي
طاووس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/393
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النبيَّ عليه السلام كان بالحُدَيبيةِ خِباؤهُ في الحلِّ ، ومصلَّاهُ في الحرمِ .
الراوي
المسور بن مخرمة
المحدِّث
ابن بطال
المصدر
شرح البخاري لابن بطال · 4/470
الحُكم
صحيحثابت
عن ابنِ عمرَ رضي اللَّه عنه أنَّهُ كانَ لَهُ فِسطاطانِ أحدُهما في الحِلِّ والآخرُ في الحرمِ فإذا أراد أن يعابثَ أَهلَهُ عابثهم في الحلِّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الكافي الشاف · 191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهابن عمر تصحيف وإنما هو ابن عمرو
جئتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو بعرفةَ فرأيتُهُ وقد ضربَ فسطاطًا في الحلِّ وفسطاطًا في الحرمِ فقلتُ لهُ لمَ فعلتَ هذا فقالَ تكونُ صلاتي في الحرمِ وإذا خرجتُ إلى أهلي كنتُ في الحلِّ قلتُ كيفَ توترُ قالَ أعجبُ الوترِ إليَّ سبعٌ خلقَ اللَّهُ السَّماواتِ سبعًا والأرضينَ سبعًا والأيَّامَ سبعًا وجعلَ الطَّوافَ سبعًا وَالسَّعيَ بينَ الصَّفا والمروةَ سبعًا ورميَ الجمارِ سبعَ حصياتٍ ثمَّ قالَ ما خلقَ اللَّهُ شيئًا في الأرضِ منَ الجنَّةِ إلَّا هذهِ الياقوتةَ الرُّكنَ الأسودَ واللَّهِ ليرفعنَّ قبلَ يومِ القيامة .
الراوي
عبدالله بن باباه
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/244
الحُكم
صحيحفيه إسماعيل بن عمر روى عنه إسحاق بن راهويه ولم أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح
سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مِيقاتِ أهلِ مكَّةَ فقال : إذا خرجوا من الحرَمِ إلى الحِلِّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1441
الحُكم
ضعيف[فيه] عاصم العمري ضعيف
لَعَنَ اللهُ العَقْرَبَ لا تَدَعُ مُصَلِّيًا و لا غيرَهُ ، فَاقْتُلوهَما في الحِلِّ و الحَرَمِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 547
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد قوي
[كان] صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ أقام في الحديبيةِ يدخلُ داخلَ حدودِ الحرمِ فيصلِّي وهو نازلٌ في الحلِّ .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
مجموع فتاوى ابن عثيمين · 290 /14
الحُكم
صحيحثابت
أن رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سئلَ عن ميقاتِ أهلِ مكةَ فقالَ إذا خرجوا من الحرمِ إلى الحِلِّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/399
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عاصم بن عمر أحاديثه أحاديث حسان ومع ضعفه يكتب حديثه
خَمسُ فواسقَ تُقْتَلْنَ في الحِلِّ و الحَرَمِ : الحيَّةُ ، و الغرابُ الأبقعُ ، و الفأرةُ ، و الكَلبُ العقورُ ، و الحُدَيَّا .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 3244
الحُكم
صحيحصحيح
إذا تأنيتَ أصبتَ أو كدتَ وإذا استعجلتَ أخطأتَ أو كدتَ تُخطئُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الزركشي (البدر)
المصدر
اللآلئ المنثورة · 75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعيد بن سماك قال فيه أبو حاتم متروك

لا مزيد من النتائج