«إذا أطاع العبد سيده وأطاع ربه ، فله أجران»· 15 نتيجة

إذا أطاعَ العَبدُ ربَّهُ ، وأطاعَ سيِّدَهُ ، فلَهُ أَجرانِ

إذا أطاعَ العَبدُ ربَّهُ ، وأطاعَ سيِّدَهُ ، فلَهُ أَجرانِ .

إذا أطاعَ العَبدُ رَبَّهُ، وأطاعَ سَيِّدَهُ، فله أجرانِ. .

إذا أطاعَ العبدُ رَبَّه وأَطاعَ سيِّدَه، فله أَجرانِ. .

إذا أطاع العبدُ ربَّه وسيدَهُ فلَهُ أجرانِ .

إذا أطاعَ العبدُ رَبَّه وسَيِّدَه، فله أجْرانِ. .

العَبدُ إذا أطاعَ رَبَّهُ وسَيِّدَهُ؛ فله أجرانِ. .

إذا أَطاعَ العَبدُ رَبَّه وسَيِّدَه فلَه أَجْرانِ. .

إذا أَطاعَ العبدُ ربَّه وسيِّدَه فله أجرانِ. قال: فلمَّا أُعتِقَ أبو رافعٍ بَكَى، فقيلَ له: ما يُبْكيكَ؟ قال: كان لي أجرانِ فذهَبَ أحدُهما. .

إذا أدَّبَ الرَّجُلُ أمَتَه فأحسَنَ تَأديبَها، وعَلَّمَها فأحسَنَ تَعليمَها، ثُمَّ أعتَقَها فتَزَوَّجَها، كان له أجرانِ، وإذا آمَنَ بعيسى، ثُمَّ آمَنَ بي، فلَه أجرانِ، والعَبدُ إذا اتَّقى رَبَّه وأطاعَ مَواليَه فلَه أجرانِ. .

إذا أدَّب الرَّجلُ أمَتَه وأحسَن تأديبَها وعلَّمها فأحسَن تعليمَها ثمَّ أعتَقها وتزوَّجها كان له أجرانِ وإذا آمَن الرَّجلُ بعيسى ثمَّ آمَن بي فله أجرانِ، والعبدُ إذا اتَّقى ربَّه وأطاع مواليَه فله أجرانِ .

أوَّلُ مَن يَدخُلُ: المَملوكُ إذا أطاعَ اللَّهَ وأطاعَ سَيِّدَه. .

ثلاثةٌ لهم أجرانِ : رجلٌ مِن أهلِ الكتابِ آمنَ بنبيِّه ، و آمَنَ بمحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليهِ و سلَّمَ فله أجرانِ . و العَبدُ المملوكُ إذا أدَّى حقَّ اللهِ و حقَّ مواليهِ ، و في رِوايةٍ حقَّ مليكِهِ الَّذي يملكُهُ . و رجلٌ كانَت عندَه أَمَةٌ يطؤُها فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، و علَّمَها فأحسَنَ تعليمَها ، ثمَّ أعتقَها فتزوَّجَها ، فلَهُ أجرانِ المملوكُ الَّذي يُحْسِنُ عبادةَ ربِّهِ ، و يؤدِّي إلى سيِّدِه الَّذي فُرِضَ عليهِ من الطَّاعةِ و النَّصيحةِ لهُ أَجرانِ .

لا يدخلُ الجنةَ خِبٌّ ولا بَخيلٌ ولا منَّانٌ ولا سَيِّءُ الملكة وأولُ مَنْ يدخُلُ الجنةَ المملوكُ إذا أطاع اللهَ وأطاع سيدَه .

لا يدخلُ الجنَّةَ خِبٌّ ، ولا بخيلٌ ، ولا منَّانٌ ، ولا سَيِّءُ الملَكَةِ ، وأوَّلُ من يدخلُ الجنَّةَ المملوكُ إذا أطاعَ اللَّهَ وأطاعَ سيِّدَهُ .