حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أعتقت الأمة فأصابها مبادرا قال : بئس ما صنع ! قال : قلت : لها خيار على الحر»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا أُعتِقَتِ الأمَةُ فهي بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إنْ شاءَتْ فارَقَتْه، وإنْ وَطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستَطيعُ فِراقَه. .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
النسائي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/371
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا أُعتِقَتِ الأَمَةُ، فهي بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إنْ شاءت فارَقَتْه، وإنْ وَطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستطيعُ فِراقَه. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/157
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
«إذا أُعتِقَتِ الأَمَةُ فهيَ بالخيارِ ما لم يَطَأْها، إن شاءَت فارَقَته، وإن وطِئَها فلا خيارَ لها، ولا تَستَطيعُ فِراقَه». .
الراوي
رجالا
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16619
الحُكم
صحيححسن
«إذا أُعتِقَتِ الأمةُ فهيَ بالخيارِ ما لَم يَطَأْها، إن شاءَت فارَقَته، وإن وطِئَها فلا خيارَ لها ولا تَستَطيعُ فِراقَه». .
الراوي
رجالا
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23208
الحُكم
صحيححسن
إذا أُعْتِقَتِ الأمَةُ ، فهِي بالخيارِ ما لم يَطَأَها ، إنْ شاءتْ فارَقَتْ ، و إنْ وطِئَها فلا خِيارَ لها ، و لا تستطيعُ فِراقَهُ .
الراوي
رجال من الصحابة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 384
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا عُتِقَتِ الأمَةُ فَهِيَ بالخيارِ مَا لم يَطَأْهَا إِنْ شاءَتْ فَارَقَتْهُ وإنْ وَطِئَها فَلَا خِيَارَ لَها وَلَا تَسْتَطِيعُ فُرَاقَهُ .
الراوي
رجال
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/344
الحُكم
صحيحفيه الفضل بن عمرو بن أمية وهو مستور وابن لهيعة حديثه حسن ، وبقية رجاله ثقات
أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ، فخيَّرَها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال لها: إنْ قرَبَكِ فلا خيارَ لكِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ذكر أن له ثلاثة أسانيد اثنان منها مرسل والثالث موصول لكن فيه عنعنة ابن إسحاق]
أن بَريرَةَ أُعتِقت وهي عند مُغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ, فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال لها: إن قرِبَكِ فلا خيارَ لكِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2236
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ بريرةَ أُعتِقتْ وهي عند مُغيثٍ عبدُ لآلٍ أبي أحمدَ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال لها إن قرَبك فلا خيارَ لك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ وهي عندَ مُغيثٍ -عبدٍ لآلِ أبي أحمَدَ- فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال لها: إنْ قَرِبَكِ فلا خِيارَ لكِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2236
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
عن علِيٍّ قال إذا تزوَّجَتِ الحرَّةُ على الأمَةِ قسَمَ لَها يومَيْنِ وللأمَةِ يومًا إِنَّ الأمَةَ لا ينبغِي لَها أنْ تَزَوَّجَ على الحرَّةِ .
الراوي
زر بن حبيش
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 7/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حجاج بن أرطأة وهو مدلس وقد عنعنه
صنع أبو طلحةَ قدرَ مدٍ من طعامٍ وأمرَني –أو قال- فأرسلَني إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأدعوه إلى الطعامِ فأتيتُه فقلتُ إنَّ أبا طلحةَ أرسلَني إليك في طعامٍ صنعَه فقال للقومِ: قوموا. قال: فجئتُ مبادرًا حتى أتيتُ أبا طلحةَ فقال: ما صنعتَ؟ قلتُ: دعوتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا القومَ فقال: قد علمتُ ما عندنا ففضحتَنا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا بعشرةٍ وقعد القومَ فوضع الإناءَ بين يديه فتكلَّمَ بما شاءَ اللهُ تباركَ وتعالى أن يتكلمَ، ثمَّ قال للقومِ –أحسبُه قال:- اطْعَمُوا. فأكلوا حتى شَبِعوا، ثمَّ قاموا، ثمَّ دعا عشرةً فأكلوا حتى أكلَ جميعُ القومِ فيما أحسبُ وبقيَ ما أشبعَ أهلُ بيتِه .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 14/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلم روى ابن أبي ليلى، عن أنس إلا هذا الحديث
أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ قال إذا جامَعَها بعد أن تعلَمَ أن لها الخيارَ فلا خيارَ لها .
الراوي
أبو قلابة عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج