حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أعتقت عند حر فلها الخيار»· 13 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ مسعودٍ أنَّه قال إنْ أُعتِقَتْ عِندَ عبدٍ ولم تَعلَمْ أنَّ لها الخِيارَ أو لم تُخَيَّرْ حتى عُتِقَ زَوجُها أو يموتَ أو تموتَ تَوارَثَا .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/157
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشديد الانقطاع
إنْ أصابَها العَبدُ قَبلَ أنْ تَعلَمَ أنَّ لها الخيارَ؛ فلها الخيارُ عليه، وإنْ أصابَها مُبادَرةً؛ قال: بِئسَما صنَعَ. .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 11/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين غير نعيم بن حماد، فقد روى له البخاري، وفيه شيءمن جهة حفظه
أنها أعتقتْ بريرةً، فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وكان لها زوجٌ حرٌّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهشاذ بهذا اللفظ، والمحفوظ بلفظ: عبد
أَعتقَتِ امرأةٌ ، وفي روايةِ قيسِ بنِ سعدٍ : أَعتقَتِ امرأتُه أو رجلٌ ستةَ أَعْبُدٍ لها عندَ الموتِ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليسَ لها مالٌ غيرُهم ، فأقرَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَهم ، فأعتق اثنين وأرَقَّ أربعةً .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي من طرق
أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ وهي عنْدَ مُغيثٍ -عَبْدٍ لآلِ أبي أَحمَدَ- فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: "إنْ قَرِبَك فلا خِيارَ لك". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ وهي عندَ مُغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمَدَ، فخَيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال: إنْ قَرِبَكِ فلا خِيارَ لكِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1444/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه عنعنعة ابن إسحاق
إنَّ بَريرةَ أعتِقتْ وَهِيَ عندَ مغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ فخيَّرَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ : إن قرِبَكِ فلا خيارَ لَكِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/166
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا حملتِ المرأةُ فلها أجرُ الصائمِ القائمِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 31
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن محمد البلخي يروي الموضوعات عن الثقات
إذا تَزوَّجَ الثَّيِّبَ فلها ثَلاثٌ، ثُمَّ يَقسِمُ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 3729
الحُكم
ضعيفضعيف
أن بَريرَةَ أُعتِقت وهي عند مُغيثٍ عبدٍ لآلِ أبي أحمدَ, فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقال لها: إن قرِبَكِ فلا خيارَ لكِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 2236
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ بريرةَ أُعتِقتْ وهي عند مُغيثٍ عبدُ لآلٍ أبي أحمدَ فخيَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال لها إن قرَبك فلا خيارَ لك .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ وهي عندَ مُغيثٍ -عبدٍ لآلِ أبي أحمَدَ- فخيَّرَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقال لها: إنْ قَرِبَكِ فلا خِيارَ لكِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2236
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا حملتِ المرأةُ فلها أجرُ الصائمِ المخْبتُ المجاهدُ في سبيلِ اللهِ فإذا ضربها الطلْقُ فلا يدري أحدٌ من الخلائِق ما لها من الأجرِ فإذا وضعت فلها بكلِّ رضعةٍ عتقُ نَسَمَةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عراق الكناني
المصدر
تنزيه الشريعة · 2/211
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج