حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أعتقه فالمال للسيد»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن أعتَقَ عبْدًا وله مالٌ، فالمالُ للعبْدِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
كشاف القناع · 4/515
الحُكم
ضعيف[فيه] عبيد الله بن أبي جعفر من أهل مصر وهو ضعيف الحديث كان صاحب فقه فأما في الحديث فليس فيه بالقوي
مَن أعتقَ عبدًا ، ولَهُ مالٌ فالمالُ للعبدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المغني لابن قدامة · 14/397
الحُكم
ضعيفيرويه عبيد الله بن أبي جعفر من أهل مصر ، وهو ضعيف في الحديث
مَن أعتقَ عبدًا ولَهُ مالٌ ، فالمالُ للعبدِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 14/457
الحُكم
ضعيفضعيف
أَيُّما رجلٍ أَعْتَقَ غلامًا ولم يُسَمِّ مالًا فالمالُ له .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 2234
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما رجلٍ أَعتقَ غلامًا ، ولم يُسمِّ مالَهُ ، فالمالُ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف ابن ماجه · 498
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما عبدٍ أعتَقَ عبدَه أو غلامَه ولم يسمِّ مالَه فالمالُ لهُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/172
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
كان إذا حاصَر حِصنًا فأتاه أحَدٌ منَ العَبيدِ أعتَقَه ، فإذا أسلَم مَولاه ردَّ وَلاءَه عليه .
الراوي
يزيد بن أبي حبيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/308
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع انفرد به ابن لهيعة
من باع نخلًا قد أُبِّرَت [فثمرته للبائع إلا أن يشترط المبتاع]، ومن باع عَبدًا له مالٌ [فالمال للبائع، إلا أن يشترط المبتاع] .
الراوي
جابر بن عبد الله
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3268
الحُكم
ضعيفرواه رجاءُ بنُ مُرَجًّى، عن يزيدَ بنِ أبي حكيمٍ، عن الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ، عن عطاءٍ، عن جابرٍ. وخالفه وكيعٌ، وابنُ مَهديٍّ، وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدَنيُّ، ويحيى بنُ عيسى الرَّمليُّ، فرَوَوه عن الثَّوريِّ، عن سَلَمةَ بنِ كُهَيلٍ، عمَّن سمع جابرًا، ولم يقُلْ أحَدٌ منهم: عن عطاءٍ. وهو الصَّوابُ
من باعَ عبدا ولهُ مالٌ فالمالُ للبائعِ إلا أن يشترِطَ المبتاعُ ، ومن باع نخْلا وفيهِ ثمرتهُ فثمرتُهُ للبائعِ إلا أن يشترطَ المبتاعُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحكم بن عبد الملك في قتادة ليس بشيء
إذا قُلتَ: لا إلَهَ إلَّا اللهُ، وهيَ كَلِمةُ التَّوحيدِ [التي مَن قالها غَيرَ شاكٍّ ولا مُرتابٍ ولا مُتَكَبِّرٍ ولا جَبَّارٍ أعتَقَه اللهُ مِنَ النَّارِ]. .
الراوي
الحكم بن عمير الثمالي
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/395
الحُكم
ضعيفمرسل والحكم ضعيف
عن جابرٍ في الذي أعتقهُ مولاه في عهدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان أعتقهُ عن دبرٍ فأمرهُ أن يبيعهُ ويقضي دينهُ فباعهُ بثمانِمائة درهمٍ .
الراوي
جابر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/372
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الغفار ضعيف
مَن باع نخلًا قد أُبِّرَتْ فثمرَتُها للبائعِ إلَّا أنْ يشترِطَ المُبتاعُ ومَن باع عبدًا وله مالٌ فمالُه للسَّيِّدِ إلَّا أنْ يشترِطَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شعبة إلا عمرو بن عاصم تفرد به بن زيد وهو ثقة
أن رجلًا مات ولم يدعْ وارثًا إلا غلامًا كان أعتقَه فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل له أحدٌ؟ قالوا لا إلا غلامًا له كان أعتقه فجعل النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه له .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/583
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عوسجة قال البخاري ولم يصح حديثه وقال أبو حاتم الرازي ليس بالمشهور وقال النسائي عوسجة ليس بالمشهور
أنَّ رجلًا ماتَ ولم يدع وارثًا إلَّا غلامًا كانَ أعتقَه فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لَهُ أحدٌ قالوا لا إلَّا غلامٌ لَه كانَ أعتقَه فجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ميراثَه لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/237
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ رجُلًا ماتَ ولم يدَعْ وارثًا ؛ إلَّا غلامًا كان أعتقَه، فقال النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ -: هل له أحدٌ ؟، قالوا: لا ؛ إلَّا غلامًا له كان أعتقَه، فجعل النَّبيُّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - ميراثَه لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3002
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج