حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أعتق الرجل أمته ، واستثنى ما في بطنها فله ما استثنى»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ أعتقَ أمَةً لهُ واستَثنَى ما في بطنِها .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده كالشمس
عَنِ ابنِ عُمَرَ أنَّه أعتَقَ غُلامًا له وامرأتَه، واستثنى ما في بَطْنِها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 12/55
الحُكم
صحيحثابت
ما خلقَ اللهُ أحبَّ إليهِ مِنَ العِتَاقِ ، ولا أبغضَ إليهِ مِنَ الطَّلاقِ ، فمَنْ أعتقَ واستثنَى ، فالعبدُ حرٌّ ولا استثناءَ لهُ ، وإذا طلقَ واستثنَى ، فلهُ استثناؤهُ ولا طلاقَ عليهِ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/73
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف وانقطاع
عنِ ابنِ عمرَ أنَّهُ باعَ جاريةً واستَثنى ما في بطنِهَا .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 6/175
الحُكم
صحيحالصحيح من حديث ابن عمر أنه أعتق جارية واستثنى ما في بطنها
حديثُ أبي بُردةَ بنِ أبي موسى، عن أبي موسى، قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا أعتق الرَّجُلُ أَمَتَه ثمَّ تزوَّجَها، فله أجرانِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1289
الحُكم
ضعيفيرويه أبو حُصَينٍ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ، عن أبي حُصَينٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه. وخالفه شُعبةُ، فرواه عن أبي حُصَينٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه. تفرَّد به يزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن شُعبةَ، والقولُ قولُ شُعبةَ. حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ سعيدٍ الجَمَّالُ، حدَّثنا العبَّاسُ بنُ محمَّدٍ، قال: حدَّثنا سَورةُ بنُ الحَكَمِ، حدَّثَنا عبدُ اللهِ بنُ حَبيبِ بنِ أبي ثابتٍ، عن الشَّعْبيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبيه أبي موسى، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الرَّجُلِ يُعتِقُ أمَتَه ثمَّ يتزوَّجُها، فله أجرانِ، ولم يجِئْ به غيرُ سَورةَ. ورواه ابنُ مخلَدٍ، عن الدُّوريِّ، وزاد فيه: ولمؤمِنِ أهلِ الكتابِ أجرانِ، ولنساءِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجرانِ، وللعبدِ الذي يُطيعُ ربَّه وينصَحُ مواليَه أجرانِ. قيل للشَّيخِ: سمِعتَه من ابنِ مَخلَدٍ؟ قال: لا أحفظُه السَّاعةَ.
عنِ ابنِ عُمَرَ فيمَن باع أَمَةً واستَثنى ما في بَطنِها قال: له ثُنياهُ .
الراوي
[فضاء بن خالد الجهضمى]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/400
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح هذا أيضا عن ابن عمر في العتق
من أعتق أو طلَّق ثمَّ استثنَى فله ثُنْياه .
الراوي
معد يكرب الهمداني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/444
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أيُّما امرئٍ أعتقَ أَمَتَهُ ثم تَزَوَّجها بمهرٍ جديدٍ فلهُ أجرانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/505
الحُكم
ضعيفلفظ سوء انفرد به يحيى الحماني وهو ضعيف جدا
عن أنسٍ أنَّهُ سُئِلَ عنهُ أي الرَّجلِ يعتِقُ أمتَهُ ثم يتزوَّجُها فقالَ إذا أعتقَ أمتَهُ فلا يعودُ فيها .
الراوي
ابن أبي شيبة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/30
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أعتقَ الرَّجلُ أمتَه ثمَّ تزوَّجَها بِمَهرٍ جديدٍ كانَ لهُ أجرانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/343
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أبو بكر عن أبي حصين
إذا أعتقَ الرَّجلُ أمتَهُ ، ثمَّ تزوَّجَها بمَهْرٍ جديدٍ كانَ لهُ أجرانِ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3364
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا التمام
إذا أعتقَ الرجُلُ أمَتَه ثمَّ تزَوَّجَها بمهرٍ جديدٍ كان له أجرانِ. .
المحدِّث
الألباني
المصدر
حقوق النساء في الإسلام · 157
الحُكم
ضعيفالرواية هذه ضعيفة لا تصح
إذا أعتَقَ الرَّجُلُ أمَتَه، ثُمَّ تَزوَّجَها بمَهرٍ جَديدٍ، كان له أجْرانِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19656
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
ما أحلَ اللهُ شيئًا أبغضُ إليه من الطلاقِ ، فمن طَلَّقَ واسْتَثْنى فله ثَنَياهُ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/68
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في إسناده إسحاق بن إبراهيم وحميد بن مالك]
ما أَحَلَّ اللهُ شَيئًا أَبغَضَ إليه مِن الطَّلاقِ، فمَن طَلَّقَ واسْتَثْنى فله ثُنْياه. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 188
الحُكم
ضعيف[فيه] حميد بن مالك وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج