«إذا أعتق بعضه ، فهو حر كله»· 15 نتيجة

مَن أعتَقَ شَقيصًا مِن مَملوكٍ فهو حُرٌّ مِن مالِه. .

أنَّ رجلًا من قومِهِ أعتقَ ثلُثَ غلامِهِ ، فرفعَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم فقالَ : هوَ حرٌّ كلُّهُ ليسَ للَّهِ شريكٌ .

أنَّ رَجُلًا مِن هُذَيلٍ أعتَقَ شَقيصًا له مِن مَملوكٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ: هو حُرٌّ كُلُّهُ، ليس للهِ شَريكٌ. .

أنَّ رجلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعَتَقَ شَقِيصًا لَهُ من مَمْلُوكٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هُوَ حُرٌّ كلُّهُ، ليسَ للهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى شَرِيكٌ .

أنَّ رجلًا مِنْ هُذَيْلٍ أَعَتَقَ شَقِيصًا لَهُ من مَمْلُوكٍ فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هُوَ حُرٌّ كلُّهُ ، ليسَ للهِ تَبَارَكَ وتَعَالَى شَرِيكٌ .

أنَّ رجلًا من قومهِ أعتقَ ثلُثَ غلامهِ ، فرُفِع ذلك إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ تعالَى عليه وسلم فقال : هو حرٌّ كلُّه ليس للهِ شريكٌ .

من أعتق عبدًا وله فيه شركاءُ ، وله وفاءٌ فهو حرٌّ ، ويضمَنُ نصيبَ شركائِه لما أساء من مشاركتِهم .

من أعتق عبدًا وله فيه شركاءُ فهو حُرٌّ ويضمنُ نصيبَ شركائِه بقيمتِه لما أساءَ من شركتِهم ، وليس على العبدِ شيءٌ .

مَن أعْتَقَ عبْدًا، وله فيه شُركاءُ؛ فهو حُرٌّ، ويَضمَنُ نَصيبَ شُركائهِ بقِيمتِه؛ لِما أساء مِن شَرِكتِهم، وليْس على العبْدِ شَيءٌ. .

مَن أعتَق عبدًا وله فيه شريكٌ وله وفاءٌ فهو حُرٌّ ويضمَنُ نصيبَ شركائِه بقيمةِ عَدلٍ لِما أساء مشاركتَهم وليس على العبدِ شيءٌ .

مَن أعتَق عبدًا وله فيه شُرَكاءُ وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائِه بقيمةٍ لمِا أساء من مُشارَكَتِهم وليس على العبدِ شيءٌ .

"مَن أَعتَقَ عَبْدًا وله فيه شُرَكاءُ، وله وَفاءٌ فهو حُرٌّ، ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائِه بقيمةِ ما أساءَ مِن مُشاركتِهم، وليس على العَبْدِ شيءٌ". .

مَن أعتَقَ عبدًا له فيه شركاءُ وله وفاءٌ فهو حرٌّ ويضَمَنُ نصيبَ شركائِهِ بقيمتِهِ لِمَا أساءَ من مشاركتِهِم وليسَ على العبدِ شيءٌ .

مَن أعتَقَ عبدًا وله فيه شريكٌ، وله وَفاءٌ؛ فهو حُرٌّ، ويضمَنُ نصيبَ شُركائِه بقيمةِ عدْلٍ؛ لِمَا أساء شِرْكَهم، وليس على العبدِ شَيءٌ. .

من أعتق عبدًا ولهُ فيهِ شركاءٌ ولهُ وفاءٌ فهو حرٌّ ، ويضمنُ نصيبَ شركائِه بقيمتِه لما أساءَ من مشاركتِهم ، وليس على العبدِ شيٌء .