«إذا أعدم الرجل فوجد البائع متاعه بعينه فهو أحق به»· 16 نتيجة

إذا أعدَم الرَّجُلُ فوجَد البائعُ متاعَه بعَينِه فهو أحقُّ به

إذا أُعْدِمَ الرجلُ ، فوجدَ البائِعُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ؛ فهوَ أحقُّ بِه

إذا أعدَم الرَّجُلُ فوجَد البائعُ متاعَه بعَينِه فهو أحقُّ به .

إذا أُعْدِمَ الرجلُ ، فوجدَ البائِعُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ ؛ فهوَ أحقُّ بِه .

إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فوجَدَ الرَّجُلُ مَتاعَه بعَينِه، فهو أحَقُّ بهِ. [وفي روايةٍ]: فهو أحَقُّ به مِنَ الغُرَماءِ. .

إذا أفلَسَ الرَّجُلُ فوجَدَ مَتاعَهُ بعَينِهِ، فهو أحَقُّ به. .

إذا أفلسَ الرَّجُلُ فوجدَ رجلٌ متاعَهُ بعينِهِ فَهوَ أحقُّ بِهِ .

حديث: إذا أفلَسَ الرَّجُلُ [فوجَدَ مَتاعَهُ بعَينِهِ، فهو أحَقُّ به.] .

إذا أفلسَ الرجلُ فوجدَ غريمُهُ متاعَهُ بعينِهِ فهو أحقُّ به .

إذا أَفلَسَ الرجُلُ فوجَدَ غَريمُه متاعَه عندَ المُفلِسِ بعينِه؛ فهو أَحَقُّ به. .

إذا أفلَس غريمُ الرَّجُلِ فوجَد متاعَه بعينِه فهو أحَقُّ به مِن سائرِ الغُرَماءِ .

مَن أفلس أو مات ، فوجد الرجلُ متاعَه بعينِه ؛ فهو أحقُّ به .

مَن أفلسَ أو مات ، فوجدَ رجلٌ متاعَه بعينِه ، فهو أحقُّ به .

مَن أفلسَ بمالِ قومٍ فوجدَ رجُلٌ متاعَه بعينِه فَهوَ أحقُّ بِه .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: أيُّما رجُلٍ باع متاعًا فأفلَس الذي ابتاعَه، ولم يقبِضِ البائِعُ من ثمنِه شيئًا، فوجد متاعَه بعَينِه؛ فهو أحَقُّ به، وإن مات المُشتري فصاحِبُ المتاعِ أُسوةُ الغُرَماءِ .

أحاديثُ الفَلْسِ [حديث أبي هريرة: إذا أفْلَسَ الرَّجُلُ، فَوَجَدَ الرَّجُلُ عِنْدَهُ سِلْعَتَهُ بعَيْنِها، فَهو أحَقُّ بها.] [وحديث سمرة بن جندب: إذا أَفْلَسَ الرجلُ، فوجد رجلٌ مالَهُ بعينِهِ فهو أَحَقُّ به من الغُرماءِ] [وحديث عبدالله بن عمر: إذا أَفْلَسَ الرجلُ فَوَجَدَ الرجلُ مالَهُ يَعْنِي عِنْدَ مُفْلِسٍ بِعَيْنِهِ فهُوَ أَحَقُّ بِهِ.] [وحديث أبي بكر بن عبدالرحمن: أيُّما رجلٍ باعَ متاعًا فأفلَسَ الَّذي ابتاعهُ ولم يقبِضْ من ثمنِهِ شيئًا فوُجِدَ بعينِهِ فهوَ أحقُّ بهِ وإن ماتَ الَّذي ابتاعَهُ فصاحبُ المتاعِ أسوةُ الغرماءِ] .