حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أعطى الرجل أم ولده شيئا فمات فهو لها»· 12 نتيجة

الترتيب:
من هاجر يبتغي شيئًا فهو له [يعني حديث: قال عبدُ اللهِ : مَنْ هاجَرَ يَبْتَغِي شيئًا، فهوَ لهُ. قال : هاجَرَ رجلٌ لِيَتَزَوَّجَ امرأةً يقالُ لها : أمُّ قَيْسٍ، فكَانَ يقالُ لهُ : مُهاجِرَ أُمِّ قَيْسٍ.] .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/87
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
عن عليِّ بنِ أبي طالبٍ قال : الرجُلُ أَحَقُّ بمالِ ولدِه إذا كان صغيرًا فإذا كبِرَ واحتازَ مالَه فهو أَحَقُّ به .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/106
الحُكم
ضعيففيه إسرائيل ضعيف
قال عبدُ اللهِ من هاجرَ يبتغي شيئًا فهو له قال هاجر رجل ليتزوجَ امرأةً يقالُ لها أمُّ قيسٍ فكان يقالُ له مهاجرُ أمِّ قيس .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
المزي
المصدر
تهذيب الكمال · 10/535
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال عبدُ اللهِ : مَنْ هاجَرَ يَبْتَغِي شيئًا ، فهوَ لهُ . قال : هاجَرَ رجلٌ لِيَتَزَوَّجَ امرأةً يقالُ لها : أمُّ قَيْسٍ ، فكَانَ يقالُ لهُ : مُهاجِرَ أُمِّ قَيْسٍ . .
الراوي
شقيق بن سلمة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 10/590
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث في قصَّةُ مُهاجرِ أمِّ قيسٍ [يعني حديث: قال عبدُ اللهِ من هاجرَ يبتغي شيئًا فهو له قال هاجر رجل ليتزوجَ امرأةً يقالُ لها أمُّ قيسٍ فكان يقالُ له مهاجرُ أمِّ قيس] .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
العراقي
المصدر
التقييد والإيضاح · 268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب ورجاله ثقات
ما أعطى الرَّجلُ امرأتَهُ فهوَ صدقةٌ .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/122
الحُكم
ضعيففيه محمد بن أبي حميد وهو ضعيف
ما أَعْطى الرَّجلَ امرأتَه، فهو صَدَقةٌ. .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17617
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من أعطى شيئًا حياتَهُ ، فَهوَ لَهُ حياتَهُ وموتَهُ .
الراوي
عطاء بن أبي رباح
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3733
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
ما أعطى الرجلُ أهلَه ؛ فهو له صدقةٌ .
الراوي
عمرو بن أمية
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1962
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ: إذا رَهَنَ الرَّجلُ الرَّجلَ رَهْنًا فقالَ لَهُ المعطي: لا أقبلُهُ إلَّا بأَكْثرَ ممَّا أعطيكَ فضاعَ ردَّ عليهِ الفَضلَ وإن رَهَنَهُ وَهوَ أَكْثرُ ممَّا أعطى بِطيبِ نَفسٍ منَ الرَّاهنِ فَضاعَ فَهوَ بما فيهِ .
الراوي
محمد بن علي ابن الحنفية
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
عن أمِّ الفَضلِ بنتِ حمزةَ: أنَّ مولًى لها كانت أعتقَته، فمات، وترَك ابنتَه، وإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَّم ميراثَه بَينَ أمِّ الفَضلِ وبَينَ ابنتِه. .
الراوي
أم الفضل بنت حمزة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 4099
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الحَكمِ بنِ عُتَيبةَ، ثُمَّ قال]: رواه مُحمَّدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبيِّ، وقال: عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، عن أبيه شدَّادِ بنِ الهادِ، ولم يُتابَعْ على هذا القولِ. ومُحمَّدُ بنُ سالِمٍ ضعيفٌ، والمُرسَلُ أصَحُّ. [أي: شُعبةُ، عن الحَكمِ، عن عبدِ اللهِ بنِ شدَّادٍ، قال: كانت أختي بنتُ حمزةَ، وأرسَله].
لمَّا تَزوَّجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُمَّ سَلَمَةَ قال لها: إنِّي أَهدَيتُ إلى النَّجاشِيِّ أَواقًا مِن مِسكٍ وحُلَّةً، وإنِّي لا أُراهُ إلَّا قد ماتَ، ولا أَرى الهديَّةَ الَّتي أَهديتُ إليه إلَّا ستُردُّ، فإذا رُدَّتْ إليَّ فهو لكِ أمْ لكُم؟ فكان كما قالَ هَلَكَ النَّجاشِيُّ، فلمَّا رُدَّتْ إليه الهديَّةُ، أَعْطى كُلَّ امرأةٍ مِن نسائِه أُوقيَّةً مِن ذلك المِسكِ، وأَعْطى سائرَهُ أُمَّ سَلَمَةَ، وأَعطاها الحُلَّةَ. .
الراوي
أم كلثوم بنت أبي سلمة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2804
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد

لا مزيد من النتائج