«إذا أعطى الرجل بعض ورثته شيئا من ماله حياته أو أسكنه إياه حياته ، فإنه يرجع في»· 14 نتيجة

من أعطى شيئًا حياتَهُ ، فَهوَ لَهُ حياتَهُ وموتَهُ .

لا رُقبَى ولا عُمرَى فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتُه ومماتُه قال والرُّقبى أن يقول هو للآخِر مني ومنك والعُمرَى أن يجعل له حياتَه أن يُعمرَه حياتَهما قال عطاءٌ فإن أعطاه سنةً أو سنتينِ أو شيئًا يُسمِّيه فهي مِنحةٌ يمنحُها إيَّاه ليس بعُمرَى .

أمْسِكوا عليكم أمْوالَكُم، ولا تُعْمِروها؛ فإنَّه مَن أَعمَرَ شَيئًا حَياتَه، فهو له حَياتَه، وبَعدَ مَوتِه. .

يا مَعْشَرَ الأنصارِ ! أَمْسِكُوا عليكم أموالَكم لا تُعْمِرُوها ، فإنه من أَعْمَرَ شيئًا حياتَه ، فهو له حياتَه وموتَه .

أمسِكوا عليكم أموالَكم ولا تُعمِروها فإنَّه مَن أُعْمِر شيئًا فهو له حياتَه ولِورثَتِه إذا مات .

عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: لا تصلحُ العُمرى ولا الرُّقبى فمن أَعمرَ شيئًا أو أَرقبَهُ فإنَّهُ لمن أعمرَهُ وأرقبَهُ حياتَهُ وموتَهُ .

يا معشرَ الأنصارِ ، أمسِكُوا عليكم – يعني أموالَكم - ، لا تُعمِّروها ، فإنَّهُ من أعمر شيئًا ، فإنَّهُ لمن أعمرَه ، حياتَه ومماتَه .

«يا مَعشَرَ الأنصارِ، أمسِكوا عليكُم أموالَكُم، ولا تُعمِروها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ شَيئًا، فهو لمَن أُعمِرَه حَياتَه ومَوتَه» .

أنَّ شُرَيْحًا قضى بالعُمرى لأعمى ، فقالَ : بمَ قضيتَ لي يا أبا أميَّةَ ؟ قالَ : ما أنا قضيتُ لَك ولَكِن قضى لَك محمَّدٌ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - منذُ أربعينَ سنةً قضى أن من أُعْمِرَ شيئًا حياتَهُ فَهوَ لَه حياتَهُ وموتَهُ. قالَ سفيانُ أوَ عبدُ الوَهَّابِ : فَهوَ لورثتِهِ إذا ماتَ. .

لا عُمْرَى ، ولا رُقْبَى ، فمَن أُعْمِرَ شيئًا ، أو أُرْقِبَه فهو له ، في حياتِه ومَمَاتِه .

حديث: فشَتِ العُمرى على عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال: يا أيُّها النَّاسُ، احبِسوا عليكم أموالَكم ولا تُهلِكوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ شَيئًا في حَياتِه فهو له بَعدَ مَوتِه] .

يا أيُّها الناسُ احفَظُوا علَيْكُم أمْوَالَكُمْ لا تُعْمِرُوا أحدًا شيئًا فمَنْ أَعْمَرَ أحدًا شيئًا حياتَهُ فهو لَهُ حياتَهُ وبعدَ موْتِهِ .

أمسِكُوا عليكم أموالَكم ، ولا تُعمِّروها ، فمن أعمر شيئًا حياتَه ، فهو له حياتَه وبعد موتِه .

لا عُمْرَى ، ولا رقبةَ ، فمن أعمرَ شيئا أو أرْقبهُ ، فهو له حياتهُ ومماتهُ .