«إذا أغلق بابا [أو أرخى] سترا أو خلا فلها الصداق»· 15 نتيجة

أنَّ عمرَ ، وعليًّا قالا : إذا أغلقَ بابًا أو أرخَى سترًا فلَها الصَّداقُ كاملًا وعلَيها العدَّةُ .

حديثُ ابنُ مسعودٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .

حديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .

عن عليٍّ : إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا ، فلَها الصَّداقُ وعليها العدَّةُ .

أنَّ الخلفاءَ الرَّاشدينَ والأئمَّةَ المَهديِّينَ – رِضوانُ اللهِ عليهم – قضَوْا : أنَّ من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا : فقد وجبَ عليه الصَّداقُ والعِدَّةُ .

حديث عمرَ وعليٍّ أنَّهما قالا إذا أغلق بابًا وأرخَى سِترًا فلها الصَّداقُ كاملًا وعليها العدَّةُ. .

عن علِيٍّ قال: إذا أغلَقَ بابًا، وأرخى سِترًا، أو رأى عَورةً، فقد وَجَبَ عليه الصَّداقُ. .

قَضى الخُلفاءُ الرَّاشِدونَ المَهدِيُّونَ أنَّ مَن أغلَقَ بابًا أو أرْخَى سِترًا فقد وجَب المَهرُ ووجَبَتِ العِدَّةُ .

قضاءُ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهْديِّينَ أنَّهُ مَن أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا فقد وجبَ الصَّداقُ والعدَّةُ .

عن زُرارةَ بنِ أَوْفى قالَ: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ: أنَّه مَن أَغلَقَ بابًا، وأَرْخى سِتْرًا، فقد وَجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ. .

حَديثُ زُرارةَ بنِ أوفى قال: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهديِّينَ أنَّه: مَن أغلَقَ بابًا وأرخى سِترًا فقد وجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ .

قضى الخلفاءُ الراشدون أنَّ مَنْ أغلقَ بابًا أو أرخى حجابًا فقد وجبَ المهرُ ووجبتِ العدةُ .

عن عمر قال: إذا تَزوَّجَها بَرْصاءَ أو عَمْياءَ فدخَلَ بها فلها الصَّداقُ، ويَرجِعُ به على مَن غَرَّه. .

أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضِيَ اللَّهُ تعالى عنهُ قالَ : أيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً ، فدخلَ بِها ، فوجدَها بَرصاءَ ، أو مجنونةً ، أو مجذُومةً ، فلَها الصَّداقُ بمسيسِهِ إيَّاها ، وَهوَ لَه علَى مَن غرَّهُ مِنها .

نهى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن نَكشِفَ سِترًا أو نَكُفَّ شَعْرًا أو نُحدِثَ وُضوءًا، قال: قُلتُ ليَحيى: ما قَولُه: أو نُحدِثَ وُضوءًا؟ قال: إذا وَطِئَ نَتنًا وكان متوضِّئًا. وقولُه: لا نكشِفُ سِترًا، يقولُ: لا يَكشِفُ الثَّوبَ عن يَدَيه إذا سَجَد .