حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أغلق بابا وأرخوا سترا أو كشف خمارا فقد وجب الصداق»· 14 نتيجة

الترتيب:
عن علِيٍّ قال: إذا أغلَقَ بابًا، وأرخى سِترًا، أو رأى عَورةً، فقد وَجَبَ عليه الصَّداقُ. .
الراوي
عباد بن عبدالله
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/386
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعباد بن عبدالله هو: الأسديُّ، الكوفيُّ، وقد قال البخاريُّ: فيه نظر. وقد حكى ابن الجوزي عن ابن المدينيِّ أنه ضعَّفه. لكنه لم يتفرَّد بهذا عن علي.
قضاءُ الخلفاءِ الرَّاشدينَ المَهْديِّينَ أنَّهُ مَن أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا فقد وجبَ الصَّداقُ والعدَّةُ .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ الخلفاءَ الرَّاشدينَ والأئمَّةَ المَهديِّينَ – رِضوانُ اللهِ عليهم – قضَوْا : أنَّ من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا : فقد وجبَ عليه الصَّداقُ والعِدَّةُ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
صحيحثابت
عن زُرارةَ بنِ أَوْفى قالَ: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهْدِيِّينَ: أنَّه مَن أَغلَقَ بابًا، وأَرْخى سِتْرًا، فقد وَجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ. .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 4279
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا مرسل؛ زرارة لم يدركهم
حَديثُ زُرارةَ بنِ أوفى قال: قَضاءُ الخُلَفاءِ الرَّاشِدينَ المَهديِّينَ أنَّه: مَن أغلَقَ بابًا وأرخى سِترًا فقد وجَبَ الصَّداقُ والعِدَّةُ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 14392
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ عمرَ ، وعليًّا قالا : إذا أغلقَ بابًا أو أرخَى سترًا فلَها الصَّداقُ كاملًا وعلَيها العدَّةُ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
مسند الفاروق · 1/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله طرق يشد بعضها بعضا
قَضى الخُلفاءُ الرَّاشِدونَ المَهدِيُّونَ أنَّ مَن أغلَقَ بابًا أو أرْخَى سِترًا فقد وجَب المَهرُ ووجَبَتِ العِدَّةُ .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1937
الحُكم
صحيحصحيح عن عمر وعلي
عن عليٍّ : إذا أغلقَ بابًا وأرخَى سِترًا ، فلَها الصَّداقُ وعليها العدَّةُ .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 4/436
الحُكم
صحيحروي من وجوه هذا أحسنها
حديثُ ابنُ مسعودٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
حديثُ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه من أغلقَ بابًا ، أو أرخَى سِترًا فإنَّه يجبُ نصفُ الصَّداقِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
نظرية العقد · 246
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
حديث عمرَ وعليٍّ أنَّهما قالا إذا أغلق بابًا وأرخَى سِترًا فلها الصَّداقُ كاملًا وعليها العدَّةُ. .
الراوي
الأحنف بن قيس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1222
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه انقطاع
قضى الخلفاءُ الراشدون أنَّ مَنْ أغلقَ بابًا أو أرخى حجابًا فقد وجبَ المهرُ ووجبتِ العدةُ .
الراوي
زرارة بن أوفى
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2115
الحُكم
ضعيفضعيف
من كشف خمارَ امرأةٍ ونظر إليها فقد وجَبَ الصداقُ دخل بها أو لم يدخلْ .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 7/256
الحُكم
صحيحمرسل منقطع و[فيه] من لم يحتج به
مَن كَشَف خُمُرَ امرأةٍ ونَظَر إليها، فَقدْ وَجَب الصَّداقُ، دَخَل بها أو لم يَدخُلْ. .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 3/1223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ابن لهيعة مع إرساله، لكن أخرجه أبو داود في المراسيل من طريق ابن ثوبان، ورجاله ثقات

لا مزيد من النتائج