حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أفاد أحدكم المرأة أو الخادم أو البعير فليضع يده على ناصيتها ثم يقول : اللهم»· 13 نتيجة

الترتيب:
إذا تزوجَ أحدُكم أو اشترى جاريةً أو فرسًا زادَ عليٌّ أو خادمًا فليضعْ يدَه على ناصيتِها وليدعُ بالبركةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 6/460
الحُكم
ضعيف[فيه] عنبسة بن عبد الرحمن منكر الحديث
حديث: إذا سَجَد أحَدُكم فليضَعْ يَدَه قَبْلَ رِجْلَيه [ولا يَبرُكْ بُروكَ البَعيرِ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/297
الحُكم
صحيحتفرد به الدَّراوَرْدِيّ، عَن مُحَمد بن عَبد الله بن الحسن العلوي، عَن أبي الزناد. قال أبو بكر بن أبي داود: وهذه سنة تفرد بها أهل المدينة ولهم فيها إسنادان: هذا أحدهما،والآخر:، عَن عُبَيد الله، عَن نافع، عَن ابن عُمَر، عَن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وهذا قول أصحاب الحَديثُ: وضع اليدين قبل الركبتين. ال الدراقطني: وهذا تفرد به الدَّراوَرْدِيّ، عَن عُبَيد الله بن عُمَر، يعني: حديث ابن عُمَر هذا.
إذا تزوَّج أحدُكم أو اشترَى جاريةً أو فرسًا أو خادمًا فليضعْ يدَه على ناصيتِه فليدْعُ بالبركةِ .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عنبسة القرشي متروك
إذا صلَّى أحدُكم فقاء أو رَعَفَ فليضَعْ يدَهُ على فَمهِ وليُقَدِّمْ من لم يُسبَقْ بِشيءٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 2/62
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إذا صلَّى أحدُكم فقاءَ أو رَعفَ ، فليضعْ يدَهُ على فمِهِ ، وليُقدِّم من لم يسبِقْ بشيءٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده هكذا
إذا صلَّى أحدُكم، فَقاءَ أو رَعَفَ، فلْيَضَعْ يَدَه على فَمِه، ولْيُقدِّمْ مَن لم يُسبَقْ بشَيءٍ. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إذا وجَد أحدُكم في بطنِه رزا أو شيئًا وهو في الصلاةِ فلْيضَعْ يدَه على أنفِه ولْيَخرُجْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
إذا تزوَّجَ أحدُكمُ المرأةَ أوِ اشترى الخادِمَ. . . .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
إذا أَفادَ أَحدُكُم الجاريةَ أوِ المَرأةَ أوِ الدَّابَّةَ، فلْيَأخُذْ بناصِيَتِها، وليَدْعُ بالبركةِ، وليَقُلِ: اللَّهُمَّ إنِّي أَسألُكَ خَيرَها وخيرَ ما جُبِلَتْ عليه، وأَعوذُ بكَ مِن شرِّها، وشرِّ ما جُبِلَتْ عليه، وإنْ كان بَعيرًا، فليَأْخُذْ بذِرْوةِ سَنامِه. .
الراوي
[عبدالله بن عمرو]
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2795
الحُكم
صحيحصحيح
إذا صلَّى أحَدُكم فرَعَفَ أو قاءَ فلْيَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجُلًا مِن القَوْمِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِه فيُقَدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يَجيءُ، فيَبْني على صَلاتِه ما لم يَتَكلَّمْ، فإن تَكلَّمَ اسْتَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن هذا بصري يرمى بالكذب
إذا صَلَّى أحدُكم فرعَفَ أو قاءَ، فليَضَعْ يَدَه على فيه، ويَنظُرْ رَجلًا منَ القَومِ لم يُسبَقْ بشيءٍ مِن صَلاتِهِ فيُقدِّمُه، ويَذهَبُ فيَتوَضَّأُ ثم يَجيءُ، فيَبني على صَلاتِه ما لم يَتكلَّمْ، فإنْ تَكلَّمَ استَأنَفَ الصَّلاةَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 1708
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن القطامي، قال الفلاس: كان كذابا
إذا أحدَثَ أحَدُكُم وهو في الصَّلاةِ فليَضَعْ يَدَه على أنفِه ثمَّ ليَنصَرِفْ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 973
الحُكم
صحيح[له متابعة]
إذا أحدَثَ أحدُكُم وَهوَ في الصَّلاةِ فليَضَع يدَهُ على أنفِهِ ثمَّ لينصَرِفْ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي موصولاً ومرسلاً، وله متابعة

لا مزيد من النتائج