حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أفضى أحدكم بيده إلى ذكره فليتوضأ»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا أفضَى أحدُكم بيدِه إلى ذكرِه فليتوضَّأ
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/44
الحُكم
صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث عن شبل إلا حبيب كاتب مالك
إذا أَفْضَى أحدُكم بيدِه إلى ذَكَرِهِ ، ليس بينه وبينه شيءٌ ؛ فلْيَتَوَضَّأْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 307
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى ذَكرِه ليسَ بينَه وبينَه شيءٌ فلْيتوضَّأْ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 1/191
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إذا أفضَى أحدكُم بيدهِ إلى ذكَرَهِ ليسَ بينهما شيء فليتوضّأ وضوءَهُ للصلاةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع شرح المهذب · 2/34
الحُكم
صحيح الإسنادفي إسناده ضعف، لكنه يقوى بكثرة طرقه
إذا أفضَى أحدُكم بيدِه إلى ذكرِه فليتوضَّأ .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 2/44
الحُكم
ضعيفرواه غير واحد من الحفاظ
[إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى ذَكَرِه فليَتَوضَّأْ]. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 1023
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سمعت غير واحد من الحفاظ يروونه لا يذكرون فيه جابرا]
"إذا أَفْضى أحَدُكم بيَدِه إلى ذَكَرِه فلْيَتَوضَّأْ". .
الراوي
جابر
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 524
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسمعت غير واحد من الحفاظ يرويه لا يذكرون فيه جابرا
الوضوءُ من مسِّ الذكرِ [يعني حديث: إذا أَفْضى أحَدُكم بيَدِه إلى ذَكَرِه فلْيَتَوضَّأْ.] .
الراوي
محمد بن عبدالرحمن بن ثوبان
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تعجيل المنفعة · 2/19
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن أفضى بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس دونَه سِترٌ فقد وجَبَ عليه الوُضوءُ. وفي لفظٍ: إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس بَينَها وبَينَه شَيءٌ فليَتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 288/13
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أفضى أحَدُكُم بيَدِه إلى ذَكَرِه ليس بَينَهُ وبَينَهُ شَيءٌ فليَتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحازمي
المصدر
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ · 1/ 223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق تدل] على أن له أصل
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى ذَكرِه ليسَ بينَه وبينَه شيءٌ فلْيتوضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 1/191
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
إذا أَفْضَى أحدُكم بيدِه إلى ذَكَرِهِ ، ليس بينه وبينه شيءٌ ؛ فلْيَتَوَضَّأْ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 307
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى ذَكَرِه ليس بينه وبينها شيءٌ، فلْيتَوضَّأْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 166
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عبد الملك ضعيف
إذا أفضَى أحدكُم بيدهِ إلى ذكَرَهِ ليسَ بينهما شيء فليتوضّأ وضوءَهُ للصلاةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 2/34
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده ضعف، لكنه يقوى بكثرة طرقه
إذا أفضى أحدُكم بيدِه إلى فرجِه فلْيتوضَّأْ .
الراوي
بسرة بنت صفوان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 361
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج