حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلي»· 26 نتيجة

الترتيب:
إذا أقبلتِ الحيضةُ ، فدعِي الصلاةَ ، وإذا أدبرتْ ، فاغتسلي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 349
الحُكم
صحيحصحيح
أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : ليسَ ذلِكَ بالحَيضِ إنَّما ذلِكَ عرقٌ فإذا أقبَلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى أن يكون محفوظاً
أن فاطمةَ بنتَ أَبِي حُبَيْشٍ كانت تُسْتَحَاضُ، فسأَلَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : ذلك عِرْقٌ، ولَيْسَتْ بالحَيْضَةِ، فإذا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ، فدَعِي الصلاةَ، وإذا أَدْبَرَتْ فاغتَسِلِي وصَلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 320
الحُكم
صحيح[صحيح]
أن فاطمةَ بنتَ أَبِي حُبَيْشٍ كانت تُسْتَحَاضُ، فسأَلَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال : ذلك عِرْقٌ، ولَيْسَتْ بالحَيْضَةِ، فإذا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ ، فدَعِي الصلاةَ، وإذا أَدْبَرَتْ فاغتَسِلِي وصَلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك ؟ فقال : إنما ذلك عرق ، ولست بالحيضة ، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة ، وإذا أدبرت فاغتسلي وصلي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/327
الحُكم
ضعيفزيادة [الوضوء لكل صلاة] ليست محفوظة
استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وَهيَ تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ ، وإذا أدبرَتْ فاغتسِلي وصلِّي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 285
الحُكم
صحيحصحيح
استُحيضتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وهي تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا أقبلَتِ الحيضةُ فدَعي الصلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتسِلي وصلِّي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد الأوزاعي في هذا الحديث ولم يذكر أحد من أصحاب الزهري هذا الكلام [يعني قوله إذا أقبلت ..]
عَن عائشةَ قالَت: استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بِنتُ جحشٍ فذَكَرَت ذلِكَ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالَ علَيهِ السَّلامُ : إنَّها ليسَت بالحيضةِ ولَكِنَّهُ عِرقٌ، فإذا أقبلَت الحيضَةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبرت فاغتسِلي وصلِّي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/163
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ فاطمةَ بنتَ قيسٍ من بني أسدِ قريشٍ أنَّها أتت رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فذَكرت أنَّها تستحاضُ فزعمت أنَّهُ قالَ لَها إنَّما ذلِكِ عرقٌ فإذا أقبلتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبرت فاغتسلي واغسلي عنْكِ الدَّمَ ثمَّ صلِّي
الراوي
عروة بن الزبير بن العوام
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 348
الحُكم
صحيحصحيح
عن عائشةَ : أنَّ فاطمةَ ابنةَ أبي حُبَيْشٍ أتَتْ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فقالت : إنِّي أُستحاضُ فلا أطهرُ أفَأدعُ قالَ ليسَ ذلكَ بالحَيضِ ، إنَّما ذلِكَ عِرقٌ ، فإذا أقبلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/162
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ ، وَهيَ تَحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ ، فاشتَكَت ذلِكَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّها ليسَت بالحيضةِ ، إنَّما هو عِرقٌ فإذا أقبلَتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ ، وإذا أدبرَت فاغتَسِلي ثمَّ صلِّي قالَت عائشَةُ : وَكانت أمُّ حبيبةَ تقعُدُ في مِركَنٍ لأُخْتِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتَّى أنَّ حُمرةَ الدَّمِ لتعلوَ الماءَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/327
الحُكم
صحيحذكر [الغسل] في هذا الحديث صحيح، وقوله [فإذا أقبلت الحيضة وإذا أدبرت] تفرد به الأوزاعي من بين ثقات الزهري، والصحيح أن هذه اللفظة إنما ذكرها هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة في قصة فاطمة بنت أبي حبيش
استُحيضَتْ أمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحشٍ وَهيَ تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عَوفٍ سبعَ سنينَ فشَكَت ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ هذهِ ليسَت بالحَيضةِ وإنَّما هوَ عِرقٌ فإذا أقبَلَتِ الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي قالَت عائشةُ فَكانَت تغتسِلُ لِكُلِّ صلاةٍ ثمَّ تصلِّي وَكانت تقعُدُ في مِركَنٍ لأُخْتِها زينبَ بنتِ جحشٍ حتَّى إنَّ حُمرةَ الدَّمِ لتَعلو الماءَ
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 515
الحُكم
صحيحصحيح
استُحيضَت أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وَهيَ تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ ، فأمرَها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: إذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ ، وإذا أدبرَتْ فاغتسِلي وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 285
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أقبلتِ الحيضةُ ، فدعِي الصلاةَ ، وإذا أدبرتْ ، فاغتسلي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 349
الحُكم
صحيحصحيح
«فإذا أقبَلتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَت فاغتَسِلي» .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 2177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الأوزاعي من بين ثقات أصحاب الزهري. وإنما ذلك في قصة فاطمة بنت أبي حبيش
إذا أقبلت الحيضةُ فدعي الصَّلاةَ فإذا أدبرت الحيضةُ فاغتسلي وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/196
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أفأدعُ الصَّلاةَ ؟ قالَ : ليسَ ذلِكَ بالحَيضِ إنَّما ذلِكَ عرقٌ فإذا أقبَلتِ الحيضةُ فدَعي الصَّلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتَسِلي وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/325
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى أن يكون محفوظاً
اسْتُحيضَتْ أُمُّ حَبيبَةَ وهي تحْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ عَوْفٍ سَبْعَ سِنينَ، فَأَمَرَها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: «إذا أَقْبَلَتِ الحَيْضَةُ فَدَعي الصَّلاةَ، وإذا أَدْبَرَتْ فاغْتَسِلي وصَلِّي». .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 627
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
إذا أقبَلتِ الحيضَةُ ، فاترُكي الصَّلاةَ ، وإذا أدبرَتْ ، فاغتسِلي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 202
الحُكم
صحيحصحيح
استُحيضَتْ أُمُّ حَبيبةَ بنتُ جَحشٍ -وهي تحتَ عبدِ الرحمنِ بنِ عَوفٍ- سَبعَ سِنينَ، فأمَرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: "إذا أقبَلَتِ الحَيْضةُ فدَعي الصلاةَ، وإذا أدْبَرتْ فاغتَسِلي وصَلِّي". .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 1/206
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقرن الأوزاعي عند النسائي بالنعمان بن المنذر وأبي معيد حفص بن غيلان فإن لم يكن الراوي عنهم قد حمل ألفاظ بعضهم على بعض يكون الأوزاعي متابعا على هذه الزيادة
استُحيضتْ أمُّ حبيبةَ بنتُ جحشٍ وهي تحتَ عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ سبعَ سنينَ فأمرَها النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال إذا أقبلَتِ الحيضةُ فدَعي الصلاةَ وإذا أدبرَتْ فاغتسِلي وصلِّي .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزاد الأوزاعي في هذا الحديث ولم يذكر أحد من أصحاب الزهري هذا الكلام [يعني قوله إذا أقبلت ..]
إذا أقبلتِ الحيضةُ فدَعِي الصلاةَ فإذا أدبرت فاغتسلي وصلِّي وفي بعضِها : فإذا أدبرت فاغسلي عنكِ الدمَ وتوضَّئي وفي بعضِها : فإذا ذهب قدْرُها فاغسلي عنكِ الدمَ وتوضَّئي وصلِّي .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 2/209
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
أنَّ فاطِمةَ بنتَ أبي حُبَيشٍ كانَت تُستَحاضُ، فسَألَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: ذلكِ عِرقٌ، وليسَت بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَت فاغتَسِلي وصَلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 320
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث: أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ [كانَتْ تُسْتَحاضُ، فَسَأَلَتِ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: ذَلِكِ عِرْقٌ وليسَتْ بالحَيْضَةِ، فإذا أقْبَلَتِ الحَيْضَةُ ، فَدَعِي الصَّلاةَ وإذا أدْبَرَتْ فاغْتَسِلِي وصَلِّي.] .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/505
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث إسماعيل بن أبي خالد، عَن الشَّعبِيّ تَفَرَّدَ بهِ أبو يوسف القاضي، وتَفَرَّدَ بهِ عمار بن مطر، عَن أبي يوسف.
إذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدَعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَت فاغسِلي عَنكِ الدَّمَ وصَلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 331
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصَلِّي. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [الوضوء لكل صلاة] ليست محفوظة

لا مزيد من النتائج