«إذا أقر به أو هنئ به أو أولم عليه فليس له أن ينتفي منه»· 14 نتيجة

أنَّ يَهوديًّا رَضَّ رَأسَ جاريةٍ بينَ حَجَرَينِ، فقيلَ لَها: مَن فعَلَ بكِ هذا؟ أفُلانٌ أو فُلانٌ، حتَّى سُمِّيَ اليَهوديُّ، فأُتيَ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلَم يَزَلْ به حتَّى أقَرَّ به، فرُضَّ رَأسُه بالحِجارةِ. .

إنَّ اللهَ تَجاوزَ عن أُمَّتي ما حَدَّثَت به أنفُسَها، ما لم تَعمَلْ أو تَتَكَلَّمْ، قال قَتادةُ: إذا طَلَّقَ في نَفسِه فليسَ بشيءٍ. .

أنَّ رجُلًا أعتقَ غُلامًا لَه عن دُبُرٍ منهُ ، ولَم يَكُن لَه مالٌ غيرُه ، فأمرَ بِه النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فبيعَ بِسبعِمِائةٍ - أو بتِسعِمائةٍ - .

أنَّ رجُلًا أعتَق غلامًا له عن دُبُرٍ منه، ولم يكُنْ له مالٌ غيرُهُ، فأمَر به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فَبِيعَ بسَبْعِ مِئةٍ - أو بتِسْعِ مِئةٍ. .

إذا سمعتُمُ الحديثَ تَعرفُه قلوبُكُم ، وتَلينُ لهُ أشعارُكم وأبشارُكُم ، وترَونَ أنَّهُ منكُم قريبٌ ، فأنا أولاكُمْ بهِ ، وإذا سَمعتُمَ الحديثَ تَقشعِرُّ منه جُلودُكم وتتغيَّرُ لهُ قلوبُكم أو أشعارُكم ، وتَرونَ أنَّهُ منكُم بعيدٌ ؛ فأنا أبعَدُكم مِنهُ .

إذا سمِعتُم الحديثَ تعرِفُه قلوبُكم وتَلينُ لَه أشعارُكم وأبشارُكم وترونَ أنَّهُ منكُم قريبٌ فأنا أولاكم بِه وإذا سمعتُم الحديثَ تقشعِرُّ منهُ جلودُكم وتتغيَّرُ لَه قلوبُكم أو أشعارُكم وترونَ أنَّهُ منكم بعيدٌ فأنا أبعدُكم منهُ .

عن عمرَ رضي الله تعالى عنه ، قال : من أقر بولدِه طرفةَ عينٍ فليس له أن ينفيَه .

ما مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسًا، أو يَزرَعُ زَرعًا، فيَأكُلُ منه طَيرٌ أو إنسانٌ أو بَهيمةٌ إلَّا كان له به صَدَقةٌ. .

ما مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسًا، أو يَزرَعُ زَرعًا، فيَأكُلُ منه طَيرٌ أو إنسانٌ أو بَهيمةٌ، إلَّا كانَ له به صَدَقةٌ. .

ما من مسلمٍ يزرعُ زرعًا أو يغرسُ غرسًا فيأْكلُ منْهُ إنسانٌ أو طيرٌ أو بَهيمةٌ إلَّا كانَ لَهُ بِهِ صدقةٌ .

ما من مسلمٍ يزرعُ زرعًا ، أو يغرسُ غرسًا ، فيأكلُ منه طيرٌ ، أو إنسانٌ ، أو بهيمةٌ ، إلا كانت له به صدقةٌ .

ما من مسلمٍ يزرعُ زرعًا أو يغرسُ غرسًا فيأكلُ منه طيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ إلا كان له به صدقةٌ .

ما مِن مُسلِمٍ يَغرِسُ غَرسًا، أو يَزرَعُ زَرعًا، فيأكُلُ منه طَيرٌ أو إنسانٌ أو بهيمةٌ؛ إلَّا كان له به صدقةٌ. .

«ما مِن مُسلِمٍ يَزرَعُ زَرعًا، أو يَغرِسُ غَرسًا، فيَأكُلُ منه طَيرٌ، أو إنسانٌ، أو بَهيمةٌ، إلَّا كان له به صَدَقةٌ». .