«إذا أقر في مرض لوارث بدين لم يجز إلا ببينة ، وإذا أقر لغير وارث جاز»· 12 نتيجة

حديثُ عمرَ : إذا أقرَّ المريضُ بدَينٍ جاز ذلك عليهِ في جميعِ تَرِكَتِهِ .

عن عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّه قال إذا أقرَّ المريضُ بدَينٍ جاز ذلك عليه في جميعِ ترِكتَهِ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ أقرَّ عند موتهِ بأنَّهُ لم يقضِ في الكَلالةِ بشيءٍ .

مَنْ أقرَّ عينَ مؤمنٍ أقرَّ اللهُ عينَهُ يومَ القيامةِ .

مَن أقَرَّ بعَينِ مُؤمِنٍ أقَرَّ اللهُ بعَينِه يَومَ القيامةِ .

منْ أقرَّ بعينِ مؤمنٍ، أَقَرَّ اللهُ بعينِهِ يومَ القيامةِ .

من أقرَّ بعينِ مؤمنٍ أقرَّ اللهُ بعينيْه يومَ القيامةِ .

مَن أقرَّ بعينِ مؤمنٍ ، أقرَّ اللهُ بعينِه يومَ القيامةِ .

من أقرَّ بعينِ مؤمنٍ ؛ أقرَّ اللهُ بعينه يومَ القيامةِ . .

«وعَدَني ربِّي في أهْلِ بَيْتي مَن أقَرَّ منهم بالتَّوْحيدِ، ولي بالبَلاغِ ألَّا يُعذِّبَهم». .

لا يُكفَّرُ أحدُ إلا بجحودِهِ بِمَا أقرَّ بهِ .

لا وصيةَ لوارثٍ ، ولا إقرارَ بدينٍ .