«إذا أكذب نفسه قبل أن تنقضي الملاعنة جلد وهي امرأته ، وإن أكذب نفسه بعد الملاعنة»· 12 نتيجة

قَضَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ وَلَدَ المُلاعَنةِ يَرِثُ أُمَّه وتَرِثُه، ومَن رَماها به جُلِدَ ثَمانينَ. .

إنَّ أَكذَبَ -أو إنَّ مِن أَكذَبِ- الناسِ الصبَّاغينَ والصوَّاغينَ. وقال عَفَّانُ مرَّةً: مِن أَكذَبِ. .

حَديثُ مَكحولٍ في ولَدِ المُلاعَنةِ [يَعني حَديثَ: جَعَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ميراثَ ابنِ المُلاعَنةِ لأُمِّه ولورَثَتِها مِن بَعدِها] .

أَكْذَبُ النَّاسِ أَو من أَكْذَبِ النَّاسِ الصَّوَّاغُونَ وَالصَّبَّاغُونَ .

أَكذَبُ النَّاسِ -أو: مِن أَكذَبِ النَّاسِ- الصَّوَّاغون والصَّبَّاغون. .

أكذَبُ الناسِ الصبَّاغُ [يعني حديث: أكذبُ الناسِ الصبَّاغون والصوَّاغون] .

قصةُ الملاعنةِ أن من رماها أو رمى ولدَها فعليه الحدُّ .

أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ألحق ابنَ الملاعنةِ بأمِّه .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَلحَقَ ابنَ المُلاعِنةِ بأُمِّه. .

ميراثُ ولدِ الملاعَنَةِ لأمِّه .

ولدُ الملاعنةِ عصبتُه عصبةُ أمِّهِ .

وَلَدُ المُلاعَنةِ عَصَبَتُه عَصَبةُ أُمِّه. .