حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أكل أحدكم طعاما فلا يمسح يده حتى يلعقها أو يلعقها .»· 20 نتيجة

الترتيب:
إذا أكل أحدُكُم طعامًا ، فلا يمسَح يدَه حتَّى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار المعروف بمسند البزار · 11/355
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من غير وجه، ولا نعلم إسناداً يروى في ذلك أحسن من هذا الإسناد ولا أصح
إذا أَكلَ أحدُكم طعامًا فلا يمسَح يدَهُ حتَّى يلعقَها أو يُلعِقَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن ابن ماجه · 2664
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكلَ أحدُكم طعامًا ، فلا يمسحْ يدَه حتى يَلعَقَها ، أو يُلعِقَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 2031
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فلا يمسحُ يدَه بالمنديلِ ؛ حتى يَلعَقَها أو يُلعِقَها
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 478
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكل أحدُكم طعامًا فلا يمسح يدَه حتى يَلْعَقها أو يُلْعِقَها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لا تدري في أيِّ طعامِك تكونُ البركةُ
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/30
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله رجال الصحيح
إذا أكل أحدكُم طعاما فلا يمْسَحْ يدهُ حتى يلْعقها فإنه لا يدْرِي في أي طعامِهِ يُباركْ لهُ
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة - · 1/286
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الجراح متروك الحديث
إذا أكَلَ أحَدُكُم طَعامًا فلا يَمسَحْ يَدَه حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2031
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أَكلَ أحدُكم طعامًا فلا يمسَح يدَهُ حتَّى يلعقَها أو يُلعِقَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2664
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكل أحدُكم طعامًا فلا يمسح يدَه حتى يَلْعَقها أو يُلْعِقَها فإنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لا تدري في أيِّ طعامِك تكونُ البركةُ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/30
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
إذا أكل أحدُكُم طعامًا ، فلا يمسَح يدَه حتَّى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/355
الحُكم
صحيحروي نحوه من غير وجه، ولا نعلم إسناداً يروى في ذلك أحسن من هذا الإسناد ولا أصح
إذا أكلَ أحدُكم طعامًا فلا يمسحُ يدَه بالمنديلِ ؛ حتى يَلعَقَها أو يُلعِقَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 476
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكَلَ أحَدُكُم طَعامًا فلا يَمسَحْ يَدَه في المِنديلِ حَتَّى يَلعَقَها -أو يُلعِقَها-؛ فإنَّه لا يَدري في أيِّ طَعامِه البَرَكةُ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14221
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا أكَلَ أحَدُكُم فلا يَمسَحْ يَدَه حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5456
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أكل أحدُكم ، فلا يمسَحْ يدَه حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 3/363
الحُكم
صحيحصحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث سليمان عن عمرو
«إذا أكَلَ أحَدُكُم فلا يَمسَحْ يَدَه حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها» .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1924
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أكل أحدكم فلا يمسح يدَهُ بالمنديلِ حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/81
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أكَلَ أَحدُكم، فلا يَمسَحْ يَدَه بالمِنديلِ، حتى يَلعَقَها أو يُلعِقَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 3234
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا أكَلَ أحَدُكُم مِنَ الطَّعامِ فلا يَمسَحْ يَدَه حتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2031
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا أكلَ أحدُكم من الطعامِ فلا يمسحْ يدَه حتى يَلْعَقَها أو يُلْعِقَها .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 5/168
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أكَلَ أحدُكم من الطعامِ، فلا يمسَحْ يدَه حتى يلعَقَها، أو يُلعِقَها. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2672
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج