حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أكل الكلب من الصيد فليس بمعلم»· 15 نتيجة

الترتيب:
حديث في أكلِ الكلبِ من الصَّيدِ [يعني حديث: ما كانَ من كلبٍ ضارٍ أمسَكَ عليكَ فَكُل، قلت: وإن أَكَل؟ قال: نعَم] .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية سماك بن حرب [حاله] حال من يترك حديثه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له في الصيدِ يأكلُ منهُ كلبُ الصيد : كُلْ وإن أكلَ منهُ الكلبُ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
النووي
المصدر
شرح مسلم للنووي · 13/75
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن عديٍّ قلتُ: يا رسولَ اللَّهِ إن أَكَلَ منهُ؟ قالَ: إن أَكَلَ منهُ فلا تأكل فإنَّهُ ليسَ بمعلَّمٍ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 7/3815
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أرسلت الكلبَ فأكل من الصيدِ فلا تأكلْ فإنما أمسكه على نفسِه فإذا أرسلته فقتل ولم يأكلْ فكلْ فإنما أمسكه على صاحبِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 9/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له شاهد]
إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ من الصيدِ فلا تأكل فإنَّما أمسك على نفسِهِ وإذا أرسلتَهُ فقتلَ ولم يأكل فكُلْ فإنما أمسكَ على صاحبِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 3/333
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ من الصيدِ فلا تأكلْ ؛ فإنما أمسكَه على نفسِه ، فإذا أرسلتَه فقتَلَ ولم يأكلْ فكُلْ ؛ إنما أمسكَهُ على صاحبِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
التعليقات الرضية · 40/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
إذا أرسلتَ الكلبَ فأكلَ مِنَ الصيدِ فلا تأكلْ ، فإنَّما أمسكَ على نفسِهِ ، وإذا أرسلتَهُ فقتلَ ولمْ يأكلْ فكُلْ ، فإنَّما أمسكَ على صاحبِهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 212
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا أرسَلتَ الكَلبَ، فأكَلَ مِنَ الصَّيدِ، فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفْسِهِ، وإذا أرسَلتَهُ، فقتَلَ ولم يَأكُلْ، فكُلْ؛ فإنَما أمسَكَ على صاحِبِهِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2049
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
إذا أرسلت الكلبَ فأكل الصيدَ فلا تأكلْ ، فإنما أمسك على نفسِه . وإذا أرسلته فقتل ولم يأكلْ فكل ، فإنما أمسك على صاحبِه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 9/517
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من وجه آخر
إذا أرسَلَ الرَّجلُ كلْبَه على الصَّيدِ، فأدْرَكَه وقد أكَلَ منه؛ فلْيأْكُلْ ما بَقِيَ. .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
تفسير الطبري · 4/2/126
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر، لم يسمع سعيد من سلمان، والثقات يقفونه على سلمان
إذَا أَرسَلَ الرجلُ كلبَهُ على الصيدِ فأَدْرَكَهُ وقد أَكَلَ منهُ فلْيَأْكُلْ ما بَقِيَ .
الراوي
سلمان الفارسي
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 3/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
كُلْ وإن أكَلَ منهُ الكلبُ [يعني حديث: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صَيدِ الكَلبِ: إذا أرسَلْتَ كَلْبَك وذكَرْتَ اسمَ اللهِ فكُلْ، وإن أكَلَ منه، وكُلْ ما رَدَّت عليك يداك] .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 4/255
الحُكم
صحيحإسناده حسن
يا رسولَ اللَّهِ إنَّا بأرضِ أَهلِ كتابٍ نأْكلُ في آنيتِهم وبأرضِ صيدٍ أصيدُ بقوسي وأصيدُ بِكلبي المعلَّمِ وأصيدُ بِكلبي الَّذي ليسَ بمعلَّمٍ قالَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أمَّا ما ذَكرتَ أنَّكم في أرضِ أَهلِ كتابٍ فلا تأْكلوا في آنيتِهم إلَّا أن لا تجدوا منْها بدًّا فإن لم تجِدوا منْها بدًّا فاغسلوها وَكلوا فيها وأمَّا ما ذَكرتَ من أمرِ الصَّيدِ فما أصبتَ بقوسِكَ فاذْكرِ اسمَ اللَّهِ وَكُلْ وما صدتَ بِكلبِكَ المعلَّمِ فاذْكرِ اسمَ اللَّهِ وَكل وما صِدتَ بِكلبِكَ الَّذي ليسَ بمعلَّمٍ فأدرَكتَ ذَكاتَهُ فَكُلْ .
الراوي
أبو ثعلبة الخشني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2616
الحُكم
صحيحصحيح
إذا أكَلَ الكَلبُ فلا تَأكُلْ؛ فإنَّما أمسَكَ على نَفسِه .
الراوي
عدي بن حاتم
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 18780
الحُكم
صحيح[ثابت]
نهى عن ثمنِ الكلبِ، إلا كلبَ الصيدِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 1281
الحُكم
ضعيفلا يصح من هذا الوجه

لا مزيد من النتائج