حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أمن الرجل الرجل على نفسه ثم قتله فأنا بريء من القاتل ، وإن كان المقتول كافرا»· 11 نتيجة

الترتيب:
مَنْ أَمَّنَ رَجُلًا عَلَى نَفْسِهِ ثُمَّ قَتَلَهُ فَأَنَا بَرِيءٌ مِنَ الْقَاتِلِ وإنْ كان المقتولُ كافرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/168
الحُكم
ضعيفباطل
من أمَّن رجلًا ثمَّ قتله فأنا بريءٌ من القاتلِ وإن كان المقتولُ كافرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2228
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
أيما رجلٍ أمَّن رجلًا على دمِه ثم قتله ؛ فأنا من القاتلِ بريءٌ ، وإن كان المقتولُ كافرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 3007
الحُكم
صحيحصحيح
أيُّما رجلٍ أمَّن رجلًا على دمِه ثمَّ قتله ، فأنا من القاتلِ بريءٌ ، وإن كان المقتولُ كافرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/78
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
أيُّما رجُلٍ أمَّن رجُلًا على دمِه ثمَّ قتَله فأنا مِن القاتلِ بريءٌ وإنْ كان المقتولُ كافرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5982
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
حديثُ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: مَن أمَّن رَجُلًا [يعني حديث: أيُّما رجُلٍ أمَّن رجُلًا على دمِه ثمَّ قتَله فأنا مِن القاتلِ بريءٌ وإنْ كان المقتولُ كافرًا] .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/107
الحُكم
ضعيفوالاختلاف فيه على الرواة عنه، وتَفَرَّدَ بهِ القاسم بن خلف المزني، عَن عَبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث، عَن أَبِيه، عَنه. ورواه عَبد الرحمن بن أبي بُردَة عن القاسم، عَن عَبد الرحمن، عَن أَبِيه، عن رفاعة بن عاصم عن عَمْرو بن الحمق. ورواه عَبد الملك بن عُمَير عن رفاعة بن شداد البجلي قال: دخلت على المختار، وهو غريبٌ من حديث عَبد الله بن قرة بن خالد، عَن أَبِيه، وتَفَرَّدَ بهِ أَنس بن عَمْرو البجلي، عَنه. ورواه عطاء بن السائب وإسماعيل السدي وأَنس بن عَمْرو عن رفاعة بن شداد، وهو غريبٌ من حديث عطاء وأَنس بن عَمْرو عن رفاعة، تَفَرَّدَ بهِ غالب بن عثمان الهمداني عنهما. ورواه عَبد الله بن بشر الخثعمي عن رفاعة وهو غريبٌ من حديثه تَفَرَّدَ بهِ زياد بن خيثمة، عَنه. ورواه أشرس بن عَمْرو القتباني عن رفاعة وأغرب فيه بحديثين في آخره، وتَفَرَّدَ بهِ عن رفاعة ولم يروه عنه غير ابنه محمد، ولا عنه إلَّا سيف بن عَمِيرة. ورواه عَمْرو بن سعيد البجلي عن رفاعة بن شداد، وتَفَرَّدَ بهِ صالح بن عَبد الله الكندي عن عمران، ولم يروه عنه غير غياث بن إبراهيم. ورواه أبو سعيد المهري عن رفاعة القتباني، وتَفَرَّدَ بهِ يحيى
مَن آمَن رجُلًا على دَمِه، فأنا بريءٌ مِن القاتلِ، وإنْ كان المقتولُ كافرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
البخاري
المصدر
التاريخ الكبير · 3/323
الحُكم
ضعيفلا يصح فيه عاصم [ أي في إسناده ]
من أمَّن رَجُلًا على دَمِه فقَتَله فأنا بريءٌ مِن القاتِلِ وإن كان المقتولُ كافِرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/215
الحُكم
صحيحإسناده صالح
مَن آمَنُ رَجُلًا على دَمِه فقَتله فأنا بَريءٌ مِنَ القاتِل، وإنَّ كان المَقتول كافِرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 598
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن علي بن عبد الأعلى إلا مهران الرازي. تفرد به يوسف
مَن آمَنَ رَجُلًا على دَمِه فقَتلَه، فأنا بَريءٌ مِنَ القاتِلِ، وإن كان المَقتولُ كافِرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق الخزاعي
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 38
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن بيان إلا هدبة، تفرد به عبدالله بن أبي بكر، عن أبيه
من أمَّن رجلًا على دمٍ فقتله فأنا بريءٌ من القاتلِ وإن كان المقتولُ كافرًا .
الراوي
عمرو بن الحمق
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 8/294
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده اختلاف

لا مزيد من النتائج