حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا أوتر أحدكم ثم نام فقام ، فلينقض وتره ، وليصل إليها ركعة أخرى ، ثم ليوتر بعد»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ ابنَ مسعودٍ كانَ يقولُ إذا أوترَ أحدُكم ثمَّ نامَ فقامَ فليقضِ وترَهُ فليصلِّ لها أخرى ثمَّ ليوترْ بعدَ ذلك .
الراوي
غير واحد من أصحاب عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/249
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب فيه كلام لاختلاطه
سَمِعْتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ يقولُ: الوِترُ على ثلاثةِ أنواعٍ: رجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثمَّ استيقظَ فصلَّى رَكْعتينِ ، ورجلٌ أوترَ أوَّلَ اللَّيلِ ثم استَيقظَ فوصلَ إلى وترِهِ رَكْعةً فصلَّى رَكْعتينِ رَكْعتينِ ثمَّ أوترَ ، ورجلٌ أخَّرَ وترَهُ إلى آخرِ اللَّيلِ .
الراوي
حطان بن عبدالله
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 5/409
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
إذا لم يَدرِ أحدُكُم صلَّى ثلاث أم أربعًا فليُتِمَّ وليُصَلِّ رَكْعةً ثمَّ يسجدُ بعدَ ذلِكَ سَجدتيِ السَّهوِ وَهوَ جالسٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاضطرب سنداً ومتناً
إذا صلى أحدُكم ركعةً من الصبحِ ، ثم طلعت الشمسُ ؛ فليصلِّ إليها أخرى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الخطيب البغدادي
المصدر
تهذيب التهذيب · 7/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
إذا أدرَكَ أحدُكم الرَّكعتينِ يومَ الجمُعةِ فقد أدرَك، وإذا أدرَكَ رَكعةً فليرْكَع إليْها أخرى .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 2/240
الحُكم
ضعيف[فيه] سليمان بن داود الحراني متروك صالح بن أبي الأحضر ضعيف
إذا أدرَك أحدُكم الرَّكعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدرَك وإذا أدرَك رَكعةً فليركَعْ إليها أُخرى .
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/510
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف وسليمان [بن داود الحراني] متروك
إذا أدركَ أحدكُم الركعتينِ يومَ الجمعةِ فقد أدركَ وإذا أدركَ ركعةً فليركع إليها أخرى ، وإن لم يُدركْ ركعةً فليُصلّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/543
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين ضعيف متروك
إذا أدرَك أحَدُكم الرَّكعتَيْنِ يومَ الجُمُعةِ فقد أدرَك الجُمُعةَ وإذا أدرَك ركعةً فلْيركَعْ إليها أخرى وإنْ لَمْ يُدرِكْ ركعةً فلْيُصَلِّ أربعَ ركَعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/286
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ عن الزهري إلا الزيات
إذا أدرك أحدُكم الركعتين يومَ الجمعةِ فقد أدرك الجمعةَ ، وإذا أدرك ركعةً فليركعْ إليها أخرى ، وإن لم يدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/499
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين بن معاذ ، قال الدارقطني : ضعيف ، وقال أبو حاتم : الحديث لا أصل له
إذا أدركَ أحدُكمُ الركعتينِ مِنْ يومِ الجمعةِ فقدْ أدركَ الجمعةَ وإذا أدركَ ركعةً فليركعْ إليها أُخرى وإنْ لمْ يُدركْ ركعةً فليصلِّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/125
الحُكم
ضعيف[فيه] ياسين بن معاذ ضعيف
عن عبدِ خَيرٍ، قال: خرَج علينا عليُّ بنُ أبي طالبٍ ونحنُ في المسجِدِ، فقال: أين السائلُ عن الوِترِ؟ فمَن كان منَّا في ركعةٍ شفَع إليها أُخْرى حتى اجتمَعْنا إليه، فقال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يوتِرُ في أَوَّلِ اللَّيلِ، ثُم أَوتَر في وسَطِه، ثُم أَثبَت الوِترَ في هذه السَّاعةِ، قال: وذلك عندَ طُلوعِ الفَجرِ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 974
الحُكم
صحيححسن لغيره
إذا أدرَكَ أحدُكم الرَّكعَتَينِ يَومَ الجُمُعةِ فقد أدرَكَ، وإذا أدرَكَ فلْيَركَعْ إليها أخرى، وإنْ لم يُدرِكْ رَكعَةً فلْيُصَلِّ أربعَ رَكَعاتٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 2/410
الحُكم
ضعيفضعيف [له] طرق كلها معلولة
مَن صلَّى منَ الصُّبحِ رَكْعةً، ثمَّ طلَعتِ الشَّمسُ، فليُصلِّ إليها أخرَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 184
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
كان يَفتَتِحُ صَلاتَه بذلك، وكان إذا أوْتَرَ ختَمَ وِترَه بعدَ فَراغِه بقولِه: سُبحانَ المَلِكِ القُدُّوسِ ثلاثًا، ويَمُدُّ بالثالثةِ صَوتَه. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/335
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج