حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا اتبع أحدكم الجنازة فليأخذ بجوانب السرير كله ، ثم ليتطوع بعد أو يذر»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا تبعَ أحدُكُمُ الجنازةَ فليأخُذْ بجوانبِ السَّريرِ الأربَعةِ، ثمَّ ليتطوَّعْ بعدُ أو يَذرَ فأنَّهُ منَ السُّنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 4/20
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا تبِع أحدُكم الجنازةَ فليأخذْ بجوانبِ السريرِ الأربعةِ ثمَّ ليتطوَّعَ بعدُ أو يذَرَ فإنه من السنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 1/258
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف منقطع
إذا اتَّبَعَ أحدُكُمُ الجنازةَ، فَلْيأخُذْ بجوانبِ السَّريرِ الأربعةِ، ثُمَّ لْيَتَطَوَّعْ بَعدُ أَوْ لِيَذَرْ؛ فإنَّهُ مِنَ السُّنَّةِ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 5/336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات، إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه عبد الله بن مسعود، فهو منقطع
عَن أبي عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بن مسعودٍ عن أبيهِ قال : إذا اتَّبع أحدُكم الجنازَةَ فليأخُذْ بجوانبِ السَّريرِ الأربعةِ ، ثم لِيتطوَّع بعدَ أن يذَرَ ، فإنَّهُ من السُنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 2/995
الحُكم
ضعيفضعيف منقطع
عنِ ابنِ مسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ ، قالَ : إذا تَبِعَ أحدُكم الجِنازةَ فليأخُذْ بِجَوانِبِ السَّريرِ الأربعةِ ثمَّ ليتطوَّعَ بعدُ أو ليَذرَ فإنَّهُ منَ السُّنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/223
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قالَ ابنُ مسعودٍ من اتَّبعَ الجنازةَ فليأخُذْ بجوانبِ السَّريرِ كُلِّها فإنَّهُ مِن السُّنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 153
الحُكم
صحيحغير صحيح، منقطع
مَن اتَّبَعَ الجنازةَ فلْيَحْمِلْ بجَوانِبِ السريرِ كُلِّها .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5328
الحُكم
ضعيفضعيف
عن ابن مسعود: منِ اتَّبعَ الجِنازةَ فليحمِلْ بجوانبِ السَّريرِ كلِّها .
الراوي
أبو عبيدة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8274
الحُكم
ضعيفضعيف
حديثُ أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ: إذا شهِد أحدُكم جِنازةً فليحمِلْ جوانِبَ السَّريرِ الأربعَ؛ فإنَّه مِن السُّنَّةِ، ثُمَّ ليتطوَّعْ بَعدُ. .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 902
الحُكم
ضعيفيرويه منصورُ بنُ المُعتمِرِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. حدَّث به عنه جماعةٌ؛ منهم: شُعبةُ، والثَّوريُّ، وزائِدةُ، وفُضَيلُ بنُ عِياضٍ، وحمَّادُ بنُ زيدٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، وأبو الأحوَصِ، وابنُ عُيَينةَ، ومِسعَرٌ، وإدريسُ. وخالَفهم أبو حَنيفةَ؛ فرواه عن منصورٍ، ووهِم في إسنادِه؛ جعَله عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن ابنِ مسعودٍ، وأسقَط أبا عُبَيدةَ. والصَّحيحُ: عن منصورٍ، عن عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبي عُبَيدةَ. ورواه أبو عَوانةَ، عن منصورٍ كذلك أيضًا. وقيل: عن أبي عَوانةَ، عن منصورٍ، عن قيسِ بنِ السَّكنِ، عن أبي عُبَيدةَ، عن عبدِ اللهِ. ورواه ابنُ عُيَينةَ أيضًا، عن أبي يَعفورٍ، وهو عبدُ الرَّحمنِ بنُ عُبَيدِ بنِ نِسطاسٍ، عن أبيه، عن أبي عُبَيدةَ، عن أبيه.
مَنِ اتَّبع جنازةً فلْيَحمِلْ بجوانبِ السريرِ كلِّها ، فإنه منَ السُّنَّةِ ، ثم إن شاء فلْيَطَّوَّعْ ، وإن شاء فلْيَدَعْ. .
الراوي
أبو عبيدة عامر بن عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ثقات إلا أن أبا عبيدة لم يسمع من أبيه
مَنِ اتَّبَعَ جِنازةً فليَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كُلِّها؛ فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فليَتَطَوَّعْ، وإن شاءَ فليَدَعْ. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 91/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ضعف
منْ اتَّبعَ جنازةً ؛ فلْيحملْ بجوانبِ السريرِ كلِّها ؛ فإنهُ منَ السُنَّةِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4530
الحُكم
ضعيفضعيف
قال ابنُ مسعودٍ: من اتَّبع جنازةً فيحملُ بجوانبِ السَّريرِ كلها فإنه من السُّنةِ ثمَّ إن شاء فليتطوَّعْ وإن شاء فليدعْ .
الراوي
[أبو عبيدة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 740/2
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عن ابنِ مَسعودٍ، قال: مَنِ اتَّبَعَ جِنازةً فليَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كُلِّها؛ فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فليَتَطَوَّعْ، وإن شاءَ فليَدَعْ. .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 1/173
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن رواية أبي عبيدة بن عبد اللهِ بن مسعود عن أبيه
عَنِ ابنِ مَسعودٍ قال: مَنِ اتَّبَعَ جِنازةً فليَحمِلْ بجَوانِبِ السَّريرِ كُلِّها؛ فإنَّه مِنَ السُّنَّةِ، ثُمَّ إن شاءَ فليَتَطَوَّعْ وإن شاءَ فليَدَعْ. .
الراوي
ابن مسعود
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 109/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده انقطاع

لا مزيد من النتائج