«إذا اجتمعت على الرجل حدود فيها القتل ، فإن القتل يكفيه»· 15 نتيجة

حديث: الزِّنا بذَواتِ المَحارِمِ يُوجِبُ القَتلَ. [يعني حديث: إذا قالَ الرَّجلُ للرَّجلِ يا يَهوديُّ فاضرِبوهُ عشرينَ وإذا قالَ يا مُخنَّثُ فاضرِبوهُ عِشرينَ ومَن وقعَ علَى ذاتِ مَحرمٍ فاقتُلوهُ] .

قال ابن مسعود : إذا اجتمعَ حدّانِ أحدهما : القتلُ أحاطَ القتلَ بذلك .

إِنَّ مِنْ ورائِكمْ أيَّامًا ينزلُ فيها الجهلُ ، ويُرْفَعُ فيها العلمُ ، ويَكْثُرُ فيها الهرْجُ : القتلُ .

لا تسبُّوا أصحابي فإنَّ كفَّارتَهمُ القتلُ .

بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ أيَّامٌ، يُرفَعُ فيها العِلمُ، ويَنزِلُ فيها الجَهلُ، ويَكثُرُ فيها الهَرجُ، والهَرجُ: القَتلُ .

كان زيادٌ يتبعُ شيعةَ عليٍّ فيقتلُهم فبلغ ذلك الحسنَ بنَ عليٍّ فقال اللهمَّ تفرَّدْ بموتِه فإن القتلَ كفارةٌ .

لا تَقومُ السَّاعةُ حتى يَكثُرَ المالُ، ويَفيضَ، حتى يَخرُجَ الرَّجُلُ بزكاةِ مالِه، فلا يَجِدُ أحدًا يَقبَلُها منه، وحتى تَعودَ أرضُ العَرَبِ مُروجًا وأنهارًا، وحتى يَكثُرَ الهَرْجُ، قالوا: وما الهَرْجُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: القَتلُ القَتلُ. .

إنَّ بينَ يَدَيِ السَّاعةِ لَأيَّامًا يَنزِلُ فيها الجَهلُ، ويُرفَعُ فيها العِلمُ، ويَكثُرُ فيها الهَرجُ. والهَرجُ: القَتلُ. .

إنَّ بينَ يَدَيِ السَّاعةِ أيَّامًا يُرفَعُ فيها العِلمُ، ويَنزِلُ فيها الجَهلُ، ويَكثُرُ فيها الهَرجُ. والهَرجُ: القَتلُ. .

يَكونُ بينَ يديِ السَّاعةِ أيَّامٌ يُرفَعُ فيها العِلمُ، وينزلُ فيها الجَهْلُ، ويَكْثرُ فيها الهرجُ والهرجُ: القتلُ .

قَبلَ السَّاعةِ أيَّامٌ يُرفَعُ فيها العِلمُ، وينزلُ فيها الجَهلُ، ويَكثُرُ فيها الهَرجُ، قال: قالا: الهَرجُ: القَتلُ. .

إنَّ بين يدَيِ السَّاعةِ أيَّامًا ينزِلُ فيها الجهلُ ، ويُرفَعُ فيها العلمُ ، ويكثُرُ فيها الهرْجُ ، قال : والهرْجُ القتلُ .

تكونُ بينَ يديِ الساعَةِ أيامٍ ، يُرْفَعُ فيها العلمُ ، و يَنزِلُ فيها الجهلُ ، ويكثُرُ فيها الهرْجُ ، والهرْجُ القتلُ .

إِنَّ بين يَدَيِ السَّاعَةِ لَأَيَّامًا يَنْزِلُ فيها الجَهْلُ ، و يُرْفَعُ فيها العلمُ ، و يَكْثُرُ فيها الهَرْجُ و الهَرْجُ القَتْلُ .

إنَّ بَينَ يَدَيِ السَّاعةِ أيَّامًا يَنزِلُ فيها الجَهلُ، ويُرفَعُ فيها العِلمُ، ويَكثُرُ فيها الهَرجُ، قال: قُلنا: وما الهَرجُ؟ قال: القَتلُ. .