«إذا اجتمع صبي وعبد على قتل ؛ فهي دية ، فإذا اجتمعا فضرب هذا بسيف ، وهذا بعصا ؛»· 14 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ، أنَّ مَن سلَّ سيفَهُ علَى امرأةٍ، أو صَبيٍّ، ليُفْزِعَهما بِهِ، فَماتا منهُ فَفيهِ ديةُ الخطأِ .

اجتَمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ عيدٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقالَ : عيدانِ اجتمعَا ، فجَمَعَهما فصَلَّاهُمَا ركعتينِ بُكْرًة لم يزِدْ عليهمَا حتى العصرَ .

عن علِيٍّ أنه قال الْإِخْوَةُ مِنَ الأمِّ لَا يَرِثُونَ دِيَةَ أخيهِم لِأُمِّهِمْ إذا قُتِلَ .

اجتمع يومُ جمُعةٍ ويومُ فطرٍ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقال عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلَّاهما ركعتَينِ بَكرةً لم يزِدْ عليهما حتى صلَّى العصرَ .

اجتمعَ يومُ الجمعةِ ويومُ الفطرِ على عهدِ ابنِ الزبيرِ فقال: عيدان اجتمعا في يومٍ واحدٍ. فجَمَعَهما جميعًا فصلَّاهما ركعتين بُكْرَةً، لم يَزِدْ عليهما حتى صلَّى العصرَ. .

اجتمَعَ يومُ جُمعةٍ ويومُ فِطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبَيرِ، فقال: عيدانِ اجتمَعا في يومٍ واحدٍ، فجَمَعَهما جَميعًا، فصَلَّاهما رَكعتَينِ بُكرةً، لم يَزِدْ عليهما حتى صَلَّى العَصرَ. .

من قَتَلَ رَميًا بحجرٍ أو ضربًا بعصًا أو سوطٍ فعليه عَقلُ الخطأِ ومن قتل اعتباطًا فهو قَوَدٌ .

عن عطاءَ اجتمعَ يومُ جمعةٍ ويومُ فطرٍ على عَهدِ ابنِ الزُّبيرِ فقالَ عيدانِ اجتمعا في يومٍ واحدٍ فجمعَهما جميعًا فصلاَّهما رَكعتينِ بُكرةً لم يزد عليْهما حتَّى صلَّى العصر .

عن عبدِ الكريمِ عن عليٍّ وعبدِ اللهِ وشُريحٍ ، قالوا : ثَمنُه وإن خُلِّفَ ديَةُ الحُرِّ .

عن عُمَرَ أنَّه أعطَى دِيَةَ ابنِ قَتادَةَ المُدلِجِيِّ لأخيه دونَ أبيه وكان حذَفه بسيفٍ فقتَله وقال عُمَرُ سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ ليس لِقاتِلٍ شيءٌ .

إنِّي لَمَعَ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه إذ أتى كَرْبَلاءَ فقال يُقتلُ بهذا الموضعِ شهيدٌ ليس مِثلُه شهداءُ إلَّا شهداءَ بَدْرٍ فقُلْتُ بعضُ كَذِباتِه وثَمَّ رِجلُ حمارٍ مَيِّتٍ فقلْتُ لغلامي خُذْ رِجلَ هذا الحِمارِ فأوتِدْها في مَقعدِه وغيِّبْها فضرَب الظَّهرَ ضَرْبةً فلمَّا قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ انطلَقْتُ ومعي أصحابي فإذا جُثَّةُ الحسينِ بنِ عليٍّ على رِجلِ ذلك الحِمار ِوإذا أصحابُه رُبَضةٌ حولَه .

أنَّ مكاتبًا قُتلَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر أن يودى ما أدى ديةَ الحرِّ، ومالا ديةَ المملوكِ .

نُبِّئتُ أنَّ سَعدًا قال: ما أزعُمُ أنِّي بقَميصي هذا أحَقُّ منِّي بالخِلافةِ؛ جاهَدتُ وأنا أعرِفُ بالجِهادِ، ولا أبخَعُ نَفْسي إنْ كان رَجُلًا خيرًا منِّي، لا أقاتِلُ حتى يَأتوني بسَيفٍ له عَينانِ ولِسانٌ، فيَقولُ: هذا مؤمنٌ، وهذا كافرٌ. .

بينَما أنا أسيرُ في الجنةِ إذا بنهرٍ حافتاهُ قبابُ اللؤلؤِ المجوفِ , قلْتُ : ما هذا يا جبريلُ ؟ قال : هذا الكوثرُ الذي أعطاكَ ربُّكَ فضربَ الملكُ بيدِهِ فإذا طينُهُ مِسكٌ أذفَرُ . .