حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا احتجم الرجل اغتسل»· 15 نتيجة

الترتيب:
أنَّ عَلِيًّا كان يقولُ: إذا اغتَسَل الرَّجُلُ مِنَ الجنابِة فخَرَج منه شيءٌ بَعْدَ ذلك، قال: إذا كان بال قَبْلَ أن يغتَسِلَ فلا إعادةَ عليه، وإنْ لم يَبُلْ حتَّى اغتَسَل أعاد. .
الراوي
عطاء بن السائب
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/235
الحُكم
صحيحليس بثابت عنه وهذا مرسل
حديث الرَّجلِ إذا كانت به جِراحةٌ [يعني حديث: عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ قال إذا كانت بالرَّجلِ جراحةٌ يخافُ إذا اغتسلَ أن يموتَ فليتيمَّمْ.] .
الراوي
[عبدالله بن عباس]
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/280
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[من رواية] جرير عن عطاء قال ابن معين : أنه سمع منه بعد الاختلاط
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا احتجم احتجَم في الأخدَعينِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند ابن عباس · 1/522
الحُكم
صحيحصحيح
إذا اغتَسَل الرَّجُلُ يومَ الجُمعةِ ومسَّ طِيبًا وأنصَت ولَمْ يَلْغُ حتَّى يقضيَ الإمامُ خُطبتَه وركَع شيئًا إنْ بدا له كُفِّر عنه ما بَيْنَ الجُمعةِ إلى الجُمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ .
الراوي
أبو هريرة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن حرب إلا يزيد تفرد به ابن لهيعة
إذا كان يومُ الجُمعةِ اغتسَل الرَّجلُ، وغسَل رأسَه، وتطيَّب، ولبِس مِن صالِحِ ثيابِه، ثُمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ، فلم يُفرِّقْ بَينَ اثنَينِ، واستمَع مِن الإمامِ- غُفِر له ما بَينَه وبَينَ الجُمعةِ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2045
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثُمَّ قال]: والحديثُ عندي حديثُ ابنِ أبي ذئبٍ، والضَّحاكِ بنِ عُثمانَ؛ لأنَّ للحديثِ أصلًا محفوظًا عن سَلمانَ، يرويه أهلُ الكوفةِ، ووهِم ابنُ جَرَيجٍ في قولِه: عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وعُمارةَ بنِ عامِرٍ، وإنَّما أراد عُمارةَ بنَ عَمرِو بنِ حزمٍ كما قال الضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ.
إذا أتى الرجلُ أهلَه احتسابًا لم يتفرَّقا حتى يُغفرَ لهما ، وإن كانا عشَّارَينِ ، والأعزبُ العفيفُ إذا أجنب خلق اللهُ من جنابتِه طيرًا أخضرَ يُسَبِّحُ ، وثوابُه للأعزبِ . ومن اغتسل من حلالٍ أُعطِيَ ألفَ قصرٍ من دُرٍّ وأُعطِيَ ثوابَ ألفِ شهيدٍ بكلِّ قطرةٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 2/31
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] دينار أبو مكيس الحبشي تالف متهم
كانَ يأمرُ بدفنِ الدمِ إذا احتجمَ .
الراوي
أم سعد الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6327
الحُكم
ضعيفموضوع
أَكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أَصابَهُ الجَنابَةُ اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلٍ أَوْ مِنْ آخِرِهِ؟ قالتْ: رُبَّما اغْتَسَلَ مِنْ أَوَّلِهِ، ورُبَّما اغْتَسَلَ مِنْ آخِرِهِ. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
كان إذا احتجَم احتَجَم في الأخدَعيْنِ ، قال : فدعا غُلامًا لبَني بياضةَ ، وأعطَى الحجَّامَ أجرَه مُدًّا ونِصفًا ، قال : وكلَّمَ مَواليهِ فحطُّوا عنهُ نِصفَ مُدٍّ ، وكان علَيهِ مُدَّانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 11/475
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] جابر الجعفي تكلم فيه أهل العلم وحدثوا عنه
عن ابنِ عباسٍ في الرجلِ تصيبُه الجنابةُ وبه الجراحةُ يخافُ إنِ اغتسل أنْ يموتَ قال: فليتيمَّمْ وليصلِّ. .
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/119
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عطاء بن السائب من الثقات الذين اختلطوا
سمِعْتُ رسولَ اللهِ يأمُرُ بدفنِ الدَّمِ إذا احتَجَم .
الراوي
أم سعد امرأة زيد بن ثابت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أم سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به عنبسة
عن عبد الله بن مسعود قال الناس غاديان فبائع نفسه فموبقها ومعاديها فمعتقها الصدقة برهان والصدقة جنة والصيام جنة والصلاة نور والسكينة نعيم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/239
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا احْتجمَ احْتجمَ في الْأَخْدَعَيْنِ قال فدَعا غُلامًا لِبني بَياضةَ فحَجَمهُ وأَعطى الحَجَّامَ أجرهُ مدًّا ونصفًا قال : وكلَّم مواليهِ فحَطُّوا عنهُ نصفَ مُدِّ وكان عليه مُدَّانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 4/21
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا احتَجمَ احتَجمَ في الأَخْدَعَينِ، قال: فدعا غلامًا لبني بَياضةَ فحجَمَه، وأعطى الحَجَّامَ أجرَه مُدًّا ونصفًا، قال: وكلَّم مَواليَه، فحَطُّوا عنه نصفَ مُدٍّ، وكان عليه مُدَّانِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 2155
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ إذا التقى الختانانِ اغتسلَ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 6580
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج