حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا اختلف الراهن والمرتهن في قيمة الرهن ؛ فالبينة على الذي يدعي الرهن»· 7 نتيجة

الترتيب:
لا يُغلقُ الرهنُ ، الرهنُ من صاحبِهِ الذي رهنهُ له غُنْمُهُ وعليهِ غُرْمُه .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 2/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأسنده زياد بن سعد –موصولاً- وهو ثقة
لا يُغلَقُ الرهنُ الرهنُ من صاحبِه الذي رَهَنه له غُنمُه وعليه غُرمُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/509
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] مرسلاً عن سعيد بن المسيب ومتصلاً عن أبي هريرة والمحفوظ إرساله
عن علِيٍّ قال : إذا كان الرهنُ أفضلَ من القرضِ ، أو كان القرضُ أفضلَ من الرهنِ ثم هلك يترادَّانِ الفضلَ .
الراوي
الحارث الأعور
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصح
الرَّهنُ يُركَبُ بنفقتِه ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ إذا كان مرهونًا وعلى الَّذي يركَبُ ويشرَبُ نفقتُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5935
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
الرَّهنُ يُركَبُ بنَفَقَتِه إذا كان مَرْهونًا، ولَبَنُ الدَّرِّ يُشرَبُ بنَفَقَتِه إذا كان مَرْهونًا، وعلى الذي يَركَبُ ويَشرَبُ النَّفَقةُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2512
الحُكم
صحيح[صحيح]
الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ [يعني حديث: الظَّهرُ يُرْكبُ إذا كانَ مرْهونًا ولبنُ الدَّرِّ يشربُ إذا كانَ مرْهونًا وعلى الَّذي يرْكبُ ويشربُ نفقتُهُ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1903
الحُكم
ضعيف[حكى فيه الخلافَ على الأعمَشِ ومنصورٍ، ثُمَّ قال]: ورُوِي عن وَهبِ بنِ جَريرٍ أيضًا مرفوعًا، وغَيرُهما يرويه عن شُعبةَ موقوفًا، وهو الصَّوابُ، ورواه الثَّوريُّ، وهُشَيمٌ، ومُحمَّدُ بنُ فُضَيلٍ، وجَريرُ بنُ عبدِ الحميدِ، عن الأعمَشِ موقوفًا على أبي هُرَيرةَ، وهو المحفوظُ، عن الأعمَشِ. وأمَّا منصورٌ فرواه خلَّادٌ الصَّفَّارُ، عن منصورٍ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا. وغَيرُه يرويه عن منصورٍ، عن إبراهيمَ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وكذلك رُوِي عن حمَّادِ بنِ أبي سُلَيمانَ، عن إبراهيمَ، قال: حُدِّثْتُ عن أبي هُرَيرةَ، واختُلِف عنه في رَفعِه؛ رفَعه سَلَمةُ بنُ عطاءٍ، عن حمَّادٍ، ووقَفه غَيرُه، والموقوفُ أصَحُّ.
الرَّهنُ مركوبٌ ومحلوبٌ [يعني حديث:الظَّهرُ يُرْكبُ إذا كانَ مرْهونًا ولبنُ الدَّرِّ يشربُ إذا كانَ مرْهونًا وعلى الَّذي يرْكبُ ويشربُ نفقتُهُ] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه إبراهيم بن إسحاق بن إبراهيم البغدادي قال ابن حبان يقلب الأخبار ويسرق هو مقلوب

لا مزيد من النتائج