«إذا ادعى الرجعة بعد انقضاء العدة فعليه البينة»· 11 نتيجة

ورَّثَ عثمانُ بنُ عفَّانَ رضيَ اللهُ عنهُ امرأةَ عبدِ الرَّحمنِ بن عوفٍ وقد طلَّقَها ثلاثًا بعد انقضاءِ العدَّةِ .

أنه طلَّقها ثلاثًا يعني عبدَ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ لتَماضُرَ فورَّثها عثمانُ منه بعد انقضاءِ العدَّةِ قال سعدٌ وكان أبو سلمةَ أمُّه تَماضُرُ بنتُ الأصبغِ .

كان الناسُ على عهدِ رسولِ اللهِ يُسلِمُ الرجلُ قبلَ المرأةِ والمرأةُ قبلَ الرجلِ فأيهما أسلمَ قبل انقضاءِ عدَّةِ المرأةِ فهي امرأتُه فإن أسلم بعد العدَّةِ فلا نكاحَ بينهما .

أنَّ عليَّ بنَ أبي طالبٍ قال إنِ اختارَتْ نفسَها فهي واحدةٌ ولا يَخطبُها هو ولا من سِواهُ إلا بعد انقضاءِ العدةِ وإنِ اختارَتْ زوجَها فهيَ واحدةٌ وهو أحقُّ بِها .

البيِّنةُ على منِ ادَّعى واليمينُ على من أنكر .

لَكِنَّ البَيِّنَةَ على مَنِ ادعَى, واليَمِينُ على مَنْ أنْكَرَ . .

البَيِّنَةُ على مَنْ ادَّعَى ، واليمينُ على مَن أنكَرَ إلا في القَسَامَةِ .

البَيِّنَةُ على من ادَّعى واليمينُ على من أنكرَ إلا في القَسَامَةِ .

البَيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، واليَمينُ على مَن أنكَرَ، إلَّا في القَسامةِ. .

البَيِّنةُ على مَنِ ادَّعى، واليَمينُ على مَن أنكَرَ إلَّا في القَسامةِ .

البَيِّنَةُ على من ادَّعى واليمينُ على من أنكرَ إلا في القَسَامَةِ . .