«إذا استعنت مملوك قوم فأنت ضامن لما أصابه»· 12 نتيجة

مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصًا مِنْ مملوكٍ فهُوَ ضامِنٌ بَقِيَّتَهُ ، وفي رِوَايَةٍ فعلَيْهِ جوازُ عِتْقِهِ إِنْ كَانَ لَهُ مَالٌ .

إذا سألْتَ فاسألِ اللهَ وإذا استعنْتَ فاستعنْ باللهِ .

أيُّما طبيبٍ تَطبَّبَ على قومٍ لا يُعرَفُ له تطبُّبٌ قبْلَ ذلك فأعنَتَ، فهو ضامنٌ. .

أيُّما طبيبٍ تطبَّب على قومٍ لا يُعرفُ له تطبُّبٌ قبل ذلك فأعنت فهو ضامِنٌ .

أيُّما طَبيبٍ تَطَبَّبَ على قَوْمٍ، لا يُعرَفُ له تَطَبُّبٌ قَبْلَ ذلك، فأَعْنَتَ؛ فهو ضامِنٌ. .

أَذِنَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في نَبْشِ قبرِ أبي رِغالٍ في طريقِهِ إلى الطائِفِ. وذكَرَ أنَّهُ دُفِنَ معَهُ غُصْنٌ مِن ذهَبٍ، فابتدَروهُ وأخرَجوهُ، وكانَ مِن بَقِيَّةِ قومِ عادٍ لمَّا خرَجَ مِنَ الحرَمِ أصابَهُ مِنَ النِّقْمَةِ ما أصابَ قومَهُ. .

مَنْ أعتق شِقصًا في مملوكٍ له فيه شركاءُ قُوِّمَ عليه ثم عُتِقَ مِنْ مالِه فإن لم يكن له مالٌ قُوِّم عليه ثم استسعي غيرَ مشقوقٍ عليه .

مَنْ أعتقَ شِقْصًا من مَمْلوكٍ لهُ فيهِ شُرَكَاءُ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ أُعْتِقَ في مالِهِ فإنْ لمْ يكنْ لهُ مالٌ قُوِّمَ عليهِ ثُمَّ اسْتَسْعَى غيرَ مَشْقُوقٍ عليهِ .

من أعتق شَقيصًا له في مملوكٍ له فيه شركاءُ قومٍ عليه ثم أعتق مالَه فإن لم يكن له مالٌ قوَّم عليه ثم اسْتُسْعِيَ غيرَ مشقوقٍ عليه .

الإمامُ ضامنٌ . . . قالوا : يا رسولَ اللهِ ، لقد تركتنا نتنافسُ في الأذانِ بعدك . قال : إنَّهُ يكون قومٌ بعدَكم سفلتُهُم مؤذِّنوهم .

إنَّ المؤمِنَ إذا أصابه السُّقْمُ، ثم أعفاه اللهُ منه؛ كان كفَّارةً لِما مضى مِن ذُنوبِه، وموعظةً له فيما يَستقبِلُ، وإنَّ المنافِقَ إذا مَرِض، ثم أُعفِيَ؛ كان كالبعيرِ عقَله أهلُه، ثم أرسَلوه، فلم يَدرِ لِما عقَلوه، ولم يَدرِ لِما أرسَلوه. .

احفظِ اللهَ يَحفظْك، احفظِ اللهَ تجِدْه تُجاهَك، إذا سألتَ فاسألِ اللهَ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ .