حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا استقاء الصائم أعاد»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا استقاءَ الصَّائمُ أفطرَ، وإذا ذَرعَهُ القيءُ لم يُفطِر [وفي روايةٍ]: مَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قَضاءٌ، ومنِ استَقاءَ فليَقضِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 396
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا استَقاءَ الصَّائمُ أفطَرَ، وإذا ذَرَعَه القَيءُ لم يُفطِرْ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1576
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتابعه عيسى بن يونس، عن هشام.
إذا استقاءَ الصائمُ أَفْطَر ، وإذا ذَرَعَهُ القَيْءُ لم يُفْطِرْ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1960
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا ذَرَعَ الصَّائِمُ القَيْء وهو لا يُريدُهُ فلا قَضَاءَ عليهِ ، وإذا اسْتَقَاءَ فعَليهِ القَضَاءُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
إتحاف المهرة · 15/544
الحُكم
ضعيفلا يصح
منِ استقاءَ فلْيقضِ [يعني حديث: منِ استقاءَ فعليهِ القضاءُ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 923
الحُكم
صحيحصحيح
"إذا قَهقَهَ أعاد الوُضوءَ والصَّلاةَ" .
الراوي
عمران بن حصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/195
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عمرو بن عبيد: كذاب وعمر بن قيس: متروك.
إذا قهقهَ أعاد الوُضوءَ والصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/36
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد العزيز متروك. وقال الدارقطني والراوي عنه أضعف منه،
إذا قهقهَ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/386
الحُكم
ضعيف[فيه] عبدالكريم أبو أمية متروك والراوي عنه عبدالعزيز بن الحصين ضعيف
"إذا قَهْقَهَ أَعادَ الوُضوءَ، وأَعادَ الصَّلاةَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 701
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عَبْد الكريم أبي أمية] قالَ أيوب: لا تأخذ عن عَبْد الكريم أبي أمية؛ فإنه ليس بثقة
إذا قَهقَهَ الرَّجلُ أعادَ الوضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/371
الحُكم
ضعيفلا يصح
أنَّ رجلًا قام يومَ الفتحِ فقال يا رسولَ اللهِ إني نذَرْتُ للهِ إنْ فتَح اللهُ عليك مكةَ أنْ أصليَ في بيتِ المقدسِ ركعتين قال صلِّ هَهُنا ثم أعاد قال صلِّ هَهُنا ثم أعاد قال صلِّ هَهُنا ثم أعاد عليه فقال شأنَك إذًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/566
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
أنَّ رجلًا قام يومَ الفتحِ فقال : يا رسولَ اللهِ إني نذرتُ للهِ إن فتحَ اللهُ عليكَ مكةَ أن أُصلِّيَ في بيتِ المقدسِ ركعتَينِ . فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : صلِّ هاهنا . ثم أعاد فقال : صلِّ هاهنا . ثم أعاد ، فقال : صلِّ هاهنا . ثم أعاد ، فقال : شأنُك إذًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/451
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
أحاديثُ إذَا قهقَه في الصلاةِ أعادَ الوضوءَ وأعادَ الصلاةَ .
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/72
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهبكثرتها واختلاف طرقها ومتونها ورواتها تتعاضد وتتقوى
عَن ابنِ عمرَ قالَ : إذا صلَّى المغربَ ، دونَ المزدلفةِ ، أعادَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 9/411
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن مناكير خالد بن يزيد القسري
عن ابنِ عمرَ ، قال : إذا صلى المغربَ دونَ المزدلفةِ أعادَ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/647
الحُكم
ضعيف[فيه] خالد بن يزيد القسري، ضعيف

لا مزيد من النتائج