«إذا استلج الرجل في أهله ، فهو أعظم إثما ، ليس تغني الكفارة»· 13 نتيجة

من استلجَّ في أَهْلِهِ بيمينٍ فَهوَ أعظمُ إثمًا ليسَ تُغني الكفَّارةُ .

مَنِ استَلَجَّ في أهلِه بيَمينٍ فهو أعظَمُ إثمًا، ليَبَرَّ. يَعني الكَفَّارةَ. .

حَديثٌ رواه مُعاويةُ بنُ سَلَّامٍ، عن يحيى بنِ أبي كَثيرٍ، عن عِكْرِمةَ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: من استَلَجَّ بيمينٍ في أهلِه فهو أعظَمُ إثمًا، ليس الكَفَّارةَ؟ .

مَنِ استَلَجَّ في أهلِه بيَمينٍ فهو أعظَمُ إثمًا. .

مَنِ استلجَج بيَمينٍ على أهلِهِ فهو أعظمُ إثمًا، يعني الكَفَّارةَ. .

إذا استَلَجَّ أحَدُكُم باليَمينِ في أهلِهِ، فإنَّه آثَمُ عِندَ اللهِ منَ الكَفَّارةِ الَّتي أُمِرَ بها. .

اذا استلجَ أحدكُم باليمينِ فى أهلهِ فإنه آثمُ له عندَ اللهِ من الكفارةِ التى أمرهُ بها .

إذا استلَجَّ أحدُكم في اليمينِ فإنه آثمُ له عند اللهِ من الكفارةِ التي أُمِرَ بها .

إذا استَلَجَجَ أحَدُكُم باليَمينِ في أهلِه فإنَّه آثَمُ له عِندَ اللهِ مِنَ الكَفَّارةِ التي أمَرَ بها .

إذا أنفَقَ الرَّجُلُ على أهلِه يَحتَسِبُها فهو له صَدَقةٌ. .

حديث: إذا أنفَقَ الرَّجُلُ على أهلِه [يَحْتَسِبُهَا فَهو له صَدَقَةٌ.] .

كلُّ شيءٍ ليس من ذكرِ اللهِ عزَّ وجلَّ فهو لهوٌ أو سهوٌ إلَّا أربعَ خِصالٍ مشيَ الرَّجلِ بين الغرَضَيْن، وملاعبتَه أهلَه وتعلُّمَ السِّباحةِ .

كلُّ شيءٍ ليس من ذِكْرِ اللهِ فهو لَهْوٌ أو سَهْوٌ إلا أربعَ خِصَالٍ : مَشْىُ الرجلِ بينَ الغَرَضَيْنِ - المَرْمَى - وتأديبُه فَرَسَهُ ومُلَاعَبَتُهُ أهلَه وتعليمُه السِّبَاحَةَ .