حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا استوت البينتان فهي للذي في أيديهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّ اللهَ إذا أطعم نبيًّا طُعمةً ، فهي للذي يقوم من بعدِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1709
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ إذا أَطعَمَ نَبيًّا طُعْمةً فهي للَّذي يَقومُ مِن بَعْدِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 709
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللهَ تعالى إذا أطعَمَ نبيًّا طُعْمةً، فهي لِلَّذي يقومُ مِن بَعْدِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/263
الحُكم
ضعيفضعيف
حديث: رأيتُك تُلَبِّي إذا استَوَت بك راحِلَتُك [قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ كانَ يُهِلُّ إذا استوت بِهِ ناقتُهُ وانبعثَت] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/577
الحُكم
ضعيفتَفَرَّدَ بهِ محمد بن الحسن، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله. والمحفوظ، عَن أبي حنيفة، عَن عُبَيد الله عن سعيد المقبري قال: قُلْتُ لابن عُمَر: رأيتك هكذا رواه زفر عنه، وقوله فيه قُلْتُ لابن عُمَر وهم من أبي حنيفة ومن زفر لأن سعيدًا المقبري إنما روى هذا الحديث، عَن عُبَيد بن جريج، عَن ابن عمر. كذلك رواه الحفاظ، عَن عُبَيد الله عن سعيد المقبري، عَن عُبَيد بن جريج. ورواه، عَن أبي حنيفة على هذا النحو من الصواب عَبد الله بن بزيغ والصلت بن الحجاج الكوفي.
أمسِكوا علَيكُم أموالَكُم ولا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهي للذي أُعمِرَها حَيًّا ومَيِّتًا، ولعَقِبِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1625
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمْسِكوا عليكم أمْوالَكُم، ولا تَقْسِموها؛ فإنَّه مَن أَعْمَرَ عُمْرى فهي للذي أُعْمِرَها حَيًّا، ومَيْتًا، ولِعَقِبِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
«أمسِكوا عليكُم أموالَكُم فلا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهيَ للَّذي أعمَرَها حَيًّا ومَيتًا ولعَقِبِه» .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14341
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
جاءتْ فاطمةُ إلى أبي بَكْرٍ تطلُبُ ميراثَها مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: فقال أبو بَكْرٍ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إذا أطعَمَ اللهُ نبيًّا طُعْمةً فهي للذي يقومُ مِن بعدِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 497
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
جاءتْ فاطمةُ إلى أبي بَكْرٍ تطلُبُ ميراثَها مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: فقال أبو بَكْرٍ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ إذا أطعَمَ نبيًّا طُعمةً، فهي للذي يقومُ مِن بعدِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2973
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أَمْسكوا عليكم أموالَكم و لا تُفسِدوها ، فإنه من أعمر عُمْرَى فهي للذي أعمرها حيًّا و ميتًا و لعَقِبِه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1388
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أُعْمِرَ عمرى لَهُ ولِعقبِهِ فَهيَ للَّذي يُعطاها لا تَرجعُ إلى الَّذي أعطى ؛ لأنَّهُ أعطى عطاءً وقعَت فيهِ المواريثُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 5/130
الحُكم
صحيحيروى من وجوه ثابتة مسندة
. . . ثم إذا اسْتَوَتْ قَارِنْها فإذا زالتْ فَارِقْهَا .
الراوي
عبدالله الصنابحي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/238
الحُكم
ضعيفمرسل منكر
جاءت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ عنها إلى أبي بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه تَطلُبُ مِيراثَها مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: فقال أبو بكرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ إذا أطعَمَ نَبيًّا طُعمةً فهي للذي يقومُ مِن بَعْدِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2973
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
جاءَتْ فاطِمةُ رَضيَ اللهُ عنها إلى أبي بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه تَطلُبُ ميراثَها مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فقالَ أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: إنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ إذا أَطعَمَ نَبيًّا طُعْمةً فهي للَّذي يَقومُ مِن بَعْدِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/318
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الوليد بن جميع، وقد أخرج له مسلم، وفيه مقال
قال أبو الطُّفَيلِ: أرسَلَت فاطِمةُ رَضِيَ اللهُ تعالى عنها إلى أبي بَكرٍ رَضِيَ اللهُ تعالى عنه: أنت وَرِثتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أم أهلُه؟ قال: لا، بل أهلُه، قالت: فأين سَهمُه؟ قال: سَمِعتُه يقولُ: إنَّ اللهَ إذا أطعَم نبيًّا طُعمةً فهي للذي يقومُ مِن بَعدِه .
الراوي
أبو بكر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فيض القدير · 2/ 206
الحُكم
ضعيففيه لفظة منكرة وهي قوله (بل أهله)؛ فإنَّه معارض للحديث الصحيح أنه قال لا نورث

لا مزيد من النتائج