حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا استيقظ أحدكم من منامه فأراد أن يتوضأ فلا يدخلن يده في الإناء حتى يغسلها ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فأراد أنْ يتوضَّأ فلا يُدخِلَنَّ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها فإنَّه لا يدري أينَ باتت يدُه
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الملك إلا زياد تفرد به موسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فأراد أنْ يتوضَّأ فلا يُدخِلَنَّ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها فإنَّه لا يدري أينَ باتت يدُه .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/339
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن عبد الملك إلا زياد تفرد به موسى ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد
إذا اسْتَيْقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حتَّى يَغسِلَها، ثُمَّ يَتَوضَّأُ، فإن غَمَسَ يَدَه في الإناءِ قَبْلَ أن يَغسِلَها فلْيُرِقْ ذلك الماءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 1/ 164
الحُكم
ضعيف[فيه] معلى والربيع ضعيفان، ولم يصح سماع الحسن من أبي هريرة
إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/106
الحُكم
ضعيفقوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه، فلا يَغمِسْ يَدَه في الإناءِ حَتَّى يَغسِلَها، ثُمَّ ليَتَوضَّأْ، فإن غَمَسَ يَدَه في الإناءِ مِن قَبلِ أن يَغسِلَها، فليُهرِقْ ذلك الماءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن سيد الناس
المصدر
النفح الشذي · 1/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا استيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 1/278
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق في أسانيده ضعفاء]
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يغمِسْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1064
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا استَيقظَ أحدُكُم من مَنامِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يغسلَها ثلاثًا ؛ فإنَّهُ لا يدري أينَ باتَت يدُهُ .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 1/40
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استَيقَظَ أحدُكم مِن مَنامِهِ؛ فلا يَغمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتى يَغسِلَها ثلاثًا، فإنَّه لا يَدري أين باتَتْ يَدُهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10091
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا استَيقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِهِ، فلا يَغمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّهُ لا يَدْري عَلامَ باتَتْ يَدُهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5099
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم.
إذا استيقظَ أحدُكم من منامِه فلا يُدخِلْ يدَه في الإناءِ حتى يَغسلَها فإنهُ لا يدري أينَ باتتْ يدُه ويُسمِّي قبلَ أن يُدخِلَها .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6977
الحُكم
ضعيفمنكر جدا بزيادة التسمية
إذا استيقَظ أحدُكم من نومِه فأراد الطهورَ فلا يضعَنَّ يدَه في الإناءِ حتى يَغسِلَها .
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 1/66
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن منامِه فلا يغمِسْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا فإنَّه لا يدري أينَ باتَتْ يدُه منه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1065
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن مَنامِه فلا يغمِسْ يدَه في الإناءِ حتَّى يغسِلَها ثلاثَ مرَّاتٍ فإنَّه لا يدري أينَ باتَتْ يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي الأشهب إلا علي بن عاصم
إذا استيقَظَ أحدُكُم مِن مَنامِهِ ، فلا يغمسَنَّ يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغسلَها ثلاثًا ، فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت يدُهُ منهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 1/46
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهزيادة [منه] تفرد بها محمد بن الوليد البسري وهو ثقة

لا مزيد من النتائج