حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا استيقظ أحدكم من نومه ، فليغسل يديه قبل أن يدخلهما في وضوئه ، فإن أحدكم لا»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن نومِه فلْيغسِلْ يدَيْهِ قبْلَ أنْ يُدخِلَهما في وَضوئِه فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتَتْ يدُه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 1063
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
إذا استيقَظ أحَدُكم مِن نومِه فلْيغسِلْ يدَيْهِ قبْلَ أنْ يُدخِلَهما في وَضوئِه فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتَتْ يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1063
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا استيقظ أحدُكم من نومِه فليغسِلْ يدَه قبل أن يُدخِلَها في وَضوئِه فإنَّ أحدَكم لا يدري أين باتت يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/227
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فليَغسِلْ يَدَه قَبلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكُم لا يَدري أينَ باتَت يَدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9996
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا استيقظَ أحدكُم من نومهِ فليغسلْ يدهُ قبل أن يُدخلَها في وضوئهِ ، فإن أحدكُم لا يدري أين باتتْ يدهُ . وفي رواية : مَرّتين ، وفي رواية : ثلاثا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 1/187
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهللحديث متابعات والروايات الأخرى أسانيدها صحاح
إذا تَوضَّأ أحَدُكُم فليَجعَلْ في أنفِه، ثُمَّ ليَنثُرْ، ومَنِ استَجمَرَ فليُوتِرْ، وإذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن نَومِه فليَغسِلْ يَدَه قَبلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكُم لا يَدري أينَ باتَت يَدُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 162
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديث أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا استيقَظ أحدُكم مِن نومِه [فَلْيَغْسِلْ يَدَهُ قَبْلَ أنْ يُدْخِلَهَا في وَضُوئِهِ؛ فإنَّ أحَدَكُمْ لا يَدْرِي أيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1484
الحُكم
ضعيفيرويه الأعمَشُ، واختُلِف عنه؛ فرواه الثَّوريُّ، عن الأعمَشِ، واختُلِف عنه؛ فرواه أبو حُذَيفةَ، وعبدُ اللهِ بنُ الوليدِ العَدنيُّ، ومُصعَبُ بنُ ماهانَ، عن الثَّوريِّ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ موقوفًا. وخالَفهم يَزيدُ بنُ أبي حكيمٍ العَدَنيُّ؛ رواه عن الثَّوريِّ موقوفًا، وكذلك رواه زائِدةُ، وعيسى بنُ يونُسَ، وعبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، وأبو مُعاويةَ الضَّريرُ، وجَريرُ بنُ حازِمٍ، وشُعبةُ، مِن روايةِ خالِدِ بنِ الحارِثِ، عنه، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هُرَيرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورواه أبو شِهابٍ الحنَّاطُ، وأبو عَوانةَ، ووَكيعٌ، وأبو مُعاويةَ، وعليُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، وكان أبو مُعاويةَ ربَّما قطَعه، فجعَله حديثَينِ بإسنادَينِ. وكذلك رواه عفَّانُ، عن شُعبةَ، عن الأعمَشِ، عن أبي صالِحٍ، وأبي رَزينٍ، عن أبي هُرَيرةَ، فرَفعُه صحيحٌ، وكذلك رواه سُهَيلُ بنُ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيرةَ مرفوعًا.
إذا استيقَظَ أحَدُكم من منامِه فليغسِلْ يدَه قَبْلَ أن يُدخِلَها في وَضوئِه؛ فإنَّ أحَدَكم لا يدري أين باتت يَدُه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن المنذر
المصدر
الأوسط لابن المنذر · 2/13
الحُكم
صحيحثابت
إذا استيقظ أحدُكم من نومِه ، فليغسِلْ يدَه قبل أن يُدخِلَها الإناءَ ، فإنَّ أحدَكم لا يدري أين باتت يدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/49
الحُكم
ضعيفرواه البخاري وفي رواية (إذا استيقظ أحدكم من الليل ... وفي رواية لابن عدي : (فليرقه)، وقال: إنها زيادة منكرة
إذا استيقَظَ أحدُكُم من نومِهِ ، فلا يغمِسْ يدَهُ في وضوئِهِ حتَّى يغسِلَها ثلاثًا ، فإنَّ أحدَكُم لا يدري أينَ باتت يدُهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استَيقَظَ أحَدُكُم مِن مَنامِه، فليُفرِغْ على يَدَيه ثَلاثَ مَرَّاتٍ قَبلَ أن يُدخِلَهما في الإناءِ؛ فإنَّه لا يَدري فيمَ باتَت يَدُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9238
الحُكم
صحيحصحيح
إذا استيقَظَ أحدُكُم من نومِهِ فلا يغمِسْ يدَهُ في إنائِهِ أو في وَضوئِهِ ، حتَّى يغسلَها ، فإنَّهُ لا يدري أينَ أتت يدُهُ منهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 100
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا استَيقَظَ أحدُكم من نَومِهِ فلا يَغمِسْ يدَه في إنائِه -أو في وَضوئِه- حتى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّه لا يَدري أينَ باتَتْ يدُه منه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 127
الحُكم
صحيحصحيح
حديثٌ يرويه ابنُ عبَّاسٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا قام أحَدُكم من نومِه فليُفرِغْ على يَدَيه ثلاثًا -أو ثلاثَ مرَّاتٍ- قَبلَ أن يُدخِلَهما الإناءَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1336
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهحدَّث به ابنُ شِيرَوَيه، عن إسحاقَ بنِ راهَوَيه، عن مُعاذِ بنِ هشامٍ، عن أبيه، عن مَطَرٍ الورَّاقِ، عن دَخِيلِ بنِ أبي الخليلِ، عن عِكرِمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ، عن أبي هُريرةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويُشبِهُ أن يكونَ دخَل عليه حديثٌ في حديثٍ؛ لأنَّ المعروفَ بهذا الإسنادِ حُرِّف من كلامِ أبي هُريرةَ، موقوف، ولم يتابَعِ ابنُ شِيرَوَيه على هذا، قال الشَّيخُ: ولم أره إلَّا عِندَ دَعلَجٍ، فلعَلَّه منه. واللهُ أعلَمُ.
قالَ: قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: إذا استيقظَ أحدُكُم مِن نومِهِ فلا يغمس يدَهُ في إنائِهِ أو في وضوئِهِ حتَّى يغسلَها؛ فإنَّهُ لا يدري أينَ أتَت يدُهُ منهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 1/ 218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهخبر غريب

لا مزيد من النتائج