حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا استيقنت أنك توضأت وهي في البئر فالثقة في غسل الثياب وإعادة الصلاة»· 12 نتيجة

الترتيب:
إذا كان في الثوبِ قدرُ الدرهمِ مِنَ الدمِ غُسِلَ الثوبُ وأعيدتِ الصلاةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 2/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوهم أسد بن عمرو في اسم روح فسماه غطيفا وروح متروك الحديث
إذا كان في الثَّوبِ قدرُ الدِّرهمِ من الدَّمِ ، غُسِلَ الثَّوبُ ، وأُعيدتِ الصَّلاةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أسد بن عمرو : قال يزيد بن هارون : لا يحل الأخذ عنه . وقال يحيى : هو كذوب ليس بشيء
حَديثٌ رَواه الثَّوْريُّ، عن أبي هاشِمٍ، عن سَعيدِ بنِ جُبَيْرٍ: أنَّه سُئِلَ عن النَّجاسةِ تُصيبُ الثَّوْبَ؟ قالَ: اقْرَأْ علَيَّ آيةً في غُسْلِ الثِّيابِ؟ .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
أبو زرعة الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 22
الحُكم
ضعيفقُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: مَن أبو هاشِمٍ هذا؟ قالَ: الَّذي عندي أنَّه الرُّمَّانيُّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: رَواه مُحمَّدُ بنُ كَثيرٍ، فقالَ: إسماعيلُ بنُ كَثيرٍ؟! قالَ: إن حَفِظَ ابنُ كَثيرٍ، فهو كما يقولُ.
تعادُ الصَّلاةُ من قدرِ الدِّرهمِ منَ الدَّمِ ، ( وفي لفظٍ ) إذا كانَ في الثَّوبِ قدرُ الدِّرهمِ منَ الدَّمِ ، غُسِلَ الثَّوبُ وأعيدَتِ الصَّلاةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 148
الحُكم
ضعيفموضوع
تعادُ الصلاةُ مِن قدرِ درهمٍ مِنَ الدَّمِ وفي لفظٍ إذَا كانَ في الثَّوبِ قدرَ الدرهمِ مِنَ الدَّمِ غسلَ الثَّوبِ و أُعِيدَتْ الصلاةُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 3/211
الحُكم
ضعيفمنكر
إذا توضَّأتَ فأبْلِغْ في الاستِنشاقِ، ما لم تَكُ صائِمًا. .
الراوي
لقيط بن صبرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 16383
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
رأيت عثمانَ بنَ عفانَ دعا بوضوءٍ وهو على بابِ المسجدِ غسل يدَيه ثم مضمض واستنثَر ثم غسل وجهَه ثلاثًا ثم غسل يدَيه إلى المرفقينِ ثلاثَ مراتٍ ثم مسح برأسِه وأمر بيدَيه على ظاهرِ أذنيه ثم مرَّ بهما على لحيتِه ثم غسل رجلَيه إلى الكعبينِ ثلاثَ مراتٍ ثم قام فركع ركعتينِ ثم قال توضأتُ لكم كما رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتوضأُ ثم ركعتُ ركعتينِ كما رأيتُه ركع قال ثم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ فرغ من ركعتَيه مَن توضأَ كما توضأت ثم ركع ركعتين لا يُحدِّثُ فيهما نفسَه غُفِرَ له ما بينَهما وبين صلاتِه بالأمسِ .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/234
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
أخبَرَه عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أو عن عُمَرَ -قدِ استَيقَنَ نافِعٌ القائِلَ: قدِ استَيقَنْتُ أنَّه أحَدُهما، وما أُراه إلَّا- عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا يَشتَمِلْ أحدُكم في الصَّلاةِ اشتِمالَ اليَهودِ، ليَتَوشَّحْ، مَن كان له ثَوبانِ فلْيَأتَزِرْ ولْيَرتَدِ، ومَن لم يَكُنْ له ثَوبانِ فلْيَأتَزِرْ، ثُمَّ ليُصَلِّ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6356
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين لكن روي مرفوعًا، وروي موقوفًا، ورجح الطحاوي وقفه
إِذا تَوَضَّأتَ فأبلِغ في المَضمَضَةِ والاِستِنشاقِ ما لَم تَكن صائمًا .
الراوي
لقيط بن صبرة
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/593
الحُكم
صحيحصحيح
أحاديثُ (إذا تَوضَّأتَ فقُلْ: باسمِ اللهِ والحَمدُ للَّهِ) وما في مَعناها. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 128/18
الحُكم
ضعيفكلها ضعيفة
إذا توضأْتَ ، فعمدتَ إلى المسجدِ ، فلا تُشَبِّكنَّ بينَ أصابِعِك ، فإنَّك في صلاةٍ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
القرطبي المفسر
المصدر
تفسير القرطبي · 1/255
الحُكم
صحيحصحيح
يا عليُّ ، إذا توَضَّأتَ ، فقُلْ : بِسْمِ اللَّهِ ، اللهم إنِّي أسألُكَ تَمامَ الوضوءِ ، وتَمامَ الصلاةِ ، وتَمامَ رِضوانِكَ ، وتَمامَ مَغفرَتِكَ ، فهذا زكاةُ الوضوءِ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/328
الحُكم
ضعيفضعيف

لا مزيد من النتائج