حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا اعترف بسرقة ، ثم أنكر عند السلطان ، فإن نكل ترك ، وغرم ما اعترف به ، ولم»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا اعترف الرجلُ بالزنا فأضرَّ بهِ الرجمُ فهربَ تُرِكَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/270
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير حميد الكندي وهو ثقة
إذا اعتَرَف الرَّجُلُ بالزِّنا أربعَ مرَّاتٍ فأُمِر به الرَّجمُ فهرَب تُرِك .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا حميد تفرد به أبو بكر
عن عُمَرَ أنه قضى في رجلٍ أنكَر وَلَدًا من امرأةٍ وهو في بطنِها، ثم اعترَف به وهو في بطنِها حتى إذا وَلَدَتْ أنكَره فأمَر به عُمَرُ فجُلِدَ ثمانينَ جلدةً لفِريَتِه عليه، ثم ألحَق به الوَلَدَ . .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 6/3010
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه قدامة صالح خرج له النسائي
عن عمر : أنَّهُ قضَى في رجلٍ أنكرَ ولدًا من المرأةِ وَهوَ في بطنِها ، ثمَّ اعتَرفَ بِهِ وَهوَ في بطنِها ، حتَّى إذا ولَدت أنكرَهُ ؛ فأمرَ بِهِ عمرُ فجُلِدَ ثمانينَ، جلدةً لفِريتِهِ عليها ، ثمَّ ألحقَ بِهِ الولدَ .
الراوي
قبيصة بن ذؤيب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1279
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أنَّ رجلًا مِن أسلمَ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فاعترفَ بالزِّنا فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ ثمَّ اعترفَ فأعرضَ عنْهُ حتَّى شَهدَ على نفسِهِ أربعَ مرَّاتٍ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أبِكَ جنونٌ قالَ لا قالَ أحصنتَ قالَ نعم فأمرَ بِهِ النَّبيُّ فرجمَ فلمَّا أذلقتْهُ الحجارةُ فرَّ فأدرِكَ فرجمَ فماتَ فقالَ لَهُ النَّبيُّ خيرًا ولم يصلِّ عليْهِ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1955
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أُتي بلصٍّ اعترف اعترافًا ولم يوجدْ معه متاعٌ فقال له: ما إِخالُك سرقتَ. قال: بلى قال: اذهبوا به فاقطعوه ثم جيئوا به فقطعوه ثم جاؤوا به فقال له: قل أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه فقال: أستغفرُ اللهَ وأتوبُ إليه فقال: اللهمَّ تُبْ عليه. .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
ابن الوزير اليماني
المصدر
العواصم والقواصم · 9/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[له طرق]
أُتِيَ بلِصٍّ اعترفَ اعترافًا ، ولم يوجَد معَهُ متاعٌ ، فقالَ لَهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: ما أخالُكَ سرَقتَ ؟ قالَ: بلَى. قالَ: اذهَبوا بِهِ فاقطَعوهُ ثمَّ جيئوا بِهِ فقَطعوهُ ، ثمَّ جاؤوا بِهِ فقالَ لَهُ: قل أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ فقالَ: أستَغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ. قالَ : اللَّهمَّ تب عليهِ .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 4892
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ أبا بكرٍ الصَّدِّيقِ أُتِيَ برَجُلٍ وقَعَ علَى جاريةٍ بِكرٍ فأحبلَها ثُمَّ اعترفَ على نفسِهِ بالزِّنا، قال ابن مثرودٍ: إنَّهُ زنا ولم يكُن أحصَنَ، فأَمرَ بهِ أبو بَكرٍ فجُلِدَ الحدَّ ثُمَّ نُفيَ إلى فَدَكَ .
الراوي
صفية بنت أبي عبيد
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1289
الحُكم
صحيححسن ولا أظن صفية أدركت أبا بكر، فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل، وهو موقوف، والله أعلم
إن ماعزَ بنَ مالكٍ اعترف عندَ النبيِّ الأولى والثانيةَ والثالثةَ فرُدَّ فقيل له : إنك إن اعترفتَ الرابعةَ رجمَك فاعترف الرابعةَ فحبَسه ، ثم سأل عنه فقالوا : لا نعلمُ إلا خيرًا فأمر به فرُجِم .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2357
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتِيَ بلِصٍّ قدِ اعترفَ اعتِرافًا ولم يوجَد معهُ متاعٌ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما إخالُكَ سرقتَ قالَ بلَى فأعادَ عليهِ مرَّتينِ أو ثلاثًا فأمرَ بهِ فقُطِعَ .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
الخطابي
المصدر
معالم السنن · 3/259
الحُكم
ضعيففي إسناده مقال والحديث إذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به
أُتِيَ عمرُ بسارقٍ قدِ اعترفَ فقال عمرُإِنِّي لَأَرَى يَدَ رَجُلٍ ما هي بيدِ سارقٍ قال الرجلُ واللهِ ما أنا بسارقٍ فأرسلَه عمرُ ولم يقطعْهُ .
الراوي
عكرمة بن خالد
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 8/79
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بلِصٍّ قد اعترفَ اعترافًا ولم يُوجدْ معه متاع فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما إِخالُكَ سرقتَ قال بلى فأعاد عليه مرتين أو ثلاثًا فأمر به فقُطِعَ .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو المنذر مجهول وله طريقان آخران
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أُتِيَ بلِصٍّ اعْتَرَفَ اعْتِرافًا، ولم يوجَدْ معَه مَتاعٌ، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "ما إخالُك سَرَقْتَ"، قالَ: بَلى، قالَ: "اذْهَبوا به فاقْطَعوه، ثُمَّ جيئوا به"، فقَطَعوه ثُمَّ جاؤوا به، فقالَ له رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قُلْ: أَسْتغْفِرُ اللهَ وأَتوبُ إليه"، قالَ: أَسْتغْفِرُ اللهَ وأَتوبُ إليه، قالَ: "اللَّهُمَّ تُبْ عليه". .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 97
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو المنذر لا أعلم روى عنه إلا إسحاق بن عَبْد اللهِ بن أبي طلحة.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أُتيَ بلصٍّ اعترفَ اعترافًا ولم يوجَد عنده متاعٌ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما إخالُك سرقتَ قال بلى قال اذهبوا فاقطعوه ثمَّ جيئوا بهِ فقطعوهُ ثمَّ جاءوا بهِ فقال لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليه قال أستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ قال اللَّهمَّ تُب عليهِ .
الراوي
أبو أمية المخزومي
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/297
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ، هو من رواية يزيد بن خصيفة ، عن محمد بن عبد الرحمن
روى الزُّهريُّ أنَّ رَجُلًا اعتَرَف عِندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أربَعَ مَرَّاتٍ .
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 16789
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج