حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا اغتسل الرجل من الجنابة يوم الجمعة بعد طلوع الفجر أجزأه من غسل يوم الجمعة»· 13 نتيجة

الترتيب:
من اغتسلَ يومَ الجمعةِ كغسلهِ من الجنابةِ … .
الراوي
عبدالله بن وديعة بن حرام
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 2/380
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر ضعيف
غُسلُ يومِ الجمعةِ واجِبٌ كوجوبِ غُسلِ الجنابةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 5746
الحُكم
صحيحصحيح
عنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، قالَ: دَخَل عَلَيَّ أبي وأنا أغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، فقالَ: غُسلٌ من جَنابةٍ أو للجُمُعةِ؟ قالَ: قُلتُ: من جَنابةٍ. قالَ: أعِدْ غُسلًا آخَرَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَنِ اغتَسَل يَومَ الجُمُعةِ كان في طَهارةٍ إلى الجُمُعةِ الأُخرى. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1058
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن غسلِ يومِ الجمعةِ فقال : اغتسِلْ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/2
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ على كلِّ محتلِمٍ كغُسلِ الجَنابةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1229
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
غُسلُ يومِ الجمعةِ واجبٌ علَى كل محتَلِمٍ ، كغُسلِ الجَنابةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 3958
الحُكم
ضعيفضعيف
الساعَةُ يومَ الجمُعَةِ ما بينَ طُلوعِ الفجرِ إلى غُروبِ الشمسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[من أغرب ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث في تعيين ساعة الإجابة]
حديث عبدِ اللهِ بنِ وديعةَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ غُسلِ يومِ الجمُعةِ. [يعني حديث: منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ غسلَهُ، وتطَهَّرَ فأحسنَ طُهورَهُ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ، ومسَّ ما كتبَ اللَّهُ لَهُ من طيبِ أَهلِهِ، ثمَّ أتى الجمعةَ ولم يلغُ, ولم يفرِّق بينَ اثنينِ، غفرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1108
الحُكم
ضعيفيرويه سعيدٌ المَقبُريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي وديعةَ، عن أبي ذَرٍّ. وخالفه الضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ، وابنُ أبي ذئبٍ، فرَوَياه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ وديعةَ، عن سلمانَ الفارسيِّ. واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غسلَ الجنابةِ وراحَ فَكأنَّما قرَّبَ بدنةً ومن راحَ في السَّاعةِ الثَّانيةِ فَكأنَّما قرَّبَ بقرةً ومن راحَ في السَّاعةِ الثَّالثةِ فَكأنَّما قرَّبَ كبشًا ومن راحَ في السَّاعةِ الرَّابعةِ فَكأنَّما قرَّبَ دجاجةً ومن راحَ في السَّاعةِ الخامسةِ فَكأنَّما قرَّبَ بيضةً فإذا خرجَ الإمامُ حضرتِ الملائِكةُ يستمعونَ الذِّكرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/76
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ غُسلَ الجنابةِ وراحَ فكأنَّما قرَّبَ بدنةً ، ومن راحَ في الساعةِ الثانيةِ فكأنَّما قربَ بقرةً ، ومن راحَ في الساعةِ الثالثةِ فكأنَّما قربَ كبشًا ، ومن راحَ في الساعةِ الرابعةِ فكأنَّما قربَ دجاجةً ، ومن راحَ في الساعةِ الخامسةِ فكأنَّما قربَ بيضةً ، فإذا خرجَ الإمامُ حضرَتِ الملائكةُ يستمعونَ الذكرَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 5/44
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
مَنِ اغتَسَل يومَ الجُمُعَةِ كغُسلِه منَ الجَنَابَةِ ومَسَّ مِن طِيبٍ أو مِن دُهْنٍ كان عِندَه ولَبِس أحسَنَ ما كان عِندَه منَ الثِّيابِ ثمَّ لم يُفَرِّقْ بينَ اثنينِ وأنصَت إلى الإِمامِ إذا جاء غُفِر له ما بينَ الجمُعَتَينِ .
الراوي
أبو وديعة صاحب رسول الله
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 4/219
الحُكم
ضعيف[فيه] أبو معشر هو نجيح المدني ضعيف
إذا كان يومُ الجُمعةِ اغتسَل الرَّجلُ، وغسَل رأسَه، وتطيَّب، ولبِس مِن صالِحِ ثيابِه، ثُمَّ خرَج إلى الصَّلاةِ، فلم يُفرِّقْ بَينَ اثنَينِ، واستمَع مِن الإمامِ- غُفِر له ما بَينَه وبَينَ الجُمعةِ، وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2045
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على سعيدٍ المَقبُريِّ، ثُمَّ قال]: والحديثُ عندي حديثُ ابنِ أبي ذئبٍ، والضَّحاكِ بنِ عُثمانَ؛ لأنَّ للحديثِ أصلًا محفوظًا عن سَلمانَ، يرويه أهلُ الكوفةِ، ووهِم ابنُ جَرَيجٍ في قولِه: عن المَقبُريِّ، عن أبي هُرَيرةَ، وعُمارةَ بنِ عامِرٍ، وإنَّما أراد عُمارةَ بنَ عَمرِو بنِ حزمٍ كما قال الضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ.
الساعةُ التي في يوم الجمعةِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5299
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج