«إذا اغتسل الرجل يوم الجمعة بعد طلوع الفجر ، فقد أجزأ عنه ، وإن أحدث توضأ»· 13 نتيجة

مَن تَوضَّأ يَومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعمَت، وإنِ اغتَسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ .

مَن تَوضَّأَ يومَ الجمُعةِ فبها ونِعْمَتْ، تُجزِئُ عنه الفريضةُ، ومَن اغتسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ. .

من توضأَ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ يُجزئُ عنه الفريضةَ ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ .

من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبها ونِعْمَتْ تجزئُ عنهُ الفريضةُ ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ .

[حديثُ: مَن تَوضَّأَ يومَ الجمُعةِ فبها ونِعْمَتْ، تُجزِئُ عنه الفريضةُ، ومَن اغتسَلَ فالغُسلُ أفضَلُ]. .

مَنْ توضأ يومَ الجمُعةِ فبها ونعمت تجزىُ ء عنه الفريضةُ ومنِ اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ .

مَن تَوضَّأ يومَ الجمُعةِ فبِها ونِعمَتْ وهو يَجزي عنه الفريضةَ ، ومنِ اغتَسَل فالغُسلُ أفضلُ وهو منَ السُنَّةِ .

إذا اغتَسَل الرَّجُلُ يومَ الجُمعةِ ومسَّ طِيبًا وأنصَت ولَمْ يَلْغُ حتَّى يقضيَ الإمامُ خُطبتَه وركَع شيئًا إنْ بدا له كُفِّر عنه ما بَيْنَ الجُمعةِ إلى الجُمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ .

مَن توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعمَت ومنِ اغتسلَ فحسَنٌ .

من توضأَ يومَ الجمعةِ فيها ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ .

من توضَّأَ يومَ الجمعةِ فبِها ونِعْمَت ومن اغتسلَ فالغسلُ أفضلُ .

مَن تَوضَّأَ يَومَ الجُمُعةِ فبِها ونِعمَتْ، ومَنِ اغتَسَلَ فهو أفضَلُ. .

من توضأ يومَ الجمعةِ فبها ونعمتْ . ومن اغتسل فالغسلُ أفضلُ .