حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا اغتسل بعد طلوع الفجر أجزأه من غسل يوم الجمعة»· 14 نتيجة

الترتيب:
سُئِلَ ابنُ عباسٍ عن غسلِ يومِ الجمعةِ فقال : اغتسِلْ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/2
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عنْ عَبدِ اللهِ بنِ أبي قَتادةَ، قالَ: دَخَل عَلَيَّ أبي وأنا أغتَسِلُ يَومَ الجُمُعةِ، فقالَ: غُسلٌ من جَنابةٍ أو للجُمُعةِ؟ قالَ: قُلتُ: من جَنابةٍ. قالَ: أعِدْ غُسلًا آخَرَ؛ فإنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَنِ اغتَسَل يَومَ الجُمُعةِ كان في طَهارةٍ إلى الجُمُعةِ الأُخرى. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 1058
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
الساعَةُ يومَ الجمُعَةِ ما بينَ طُلوعِ الفجرِ إلى غُروبِ الشمسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/511
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[من أغرب ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم من الأحاديث في تعيين ساعة الإجابة]
الساعةُ التي في يوم الجمعةِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة · 5299
الحُكم
ضعيفمنكر
الساعةُ التي في يوم الجمعةِ ما بين طلوعِ الفجرِ إلى غروبِ الشمسِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5299
الحُكم
ضعيفمنكر
سألتُ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ عنِ الغُسلِ فقالَ: اغتسِل إذا شئتَ . قُلتُ: إنَّما أسألُكَ عَنِ الغسلِ الَّذي هوَ الغُسلُ قالَ: غُسل يومُ الجمعةِ، ويومُ عَرفةَ، ويومُ الفِطرِ، ويومُ النَّحرِ .
الراوي
زاذان
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 2/481
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أفضَلُها أوَّلُها [طَوافُ الزِّيارةِ بَعدَ طُلوعِ الفَجرِ يَومَ النَّحرِ]. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/27
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد هذا الحديث
حديث عبدِ اللهِ بنِ وديعةَ، عن أبي ذَرٍّ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في فَضلِ غُسلِ يومِ الجمُعةِ. [يعني حديث: منِ اغتسلَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ غسلَهُ، وتطَهَّرَ فأحسنَ طُهورَهُ، ولبسَ من أحسنِ ثيابِهِ، ومسَّ ما كتبَ اللَّهُ لَهُ من طيبِ أَهلِهِ، ثمَّ أتى الجمعةَ ولم يلغُ, ولم يفرِّق بينَ اثنينِ، غفرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ الأخرى.] .
الراوي
أبو ذر الغفاري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1108
الحُكم
ضعيفيرويه سعيدٌ المَقبُريُّ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه ابنُ عَجلانَ، عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن أبي وديعةَ، عن أبي ذَرٍّ. وخالفه الضَّحَّاكُ بنُ عُثمانَ، وابنُ أبي ذئبٍ، فرَوَياه عن المَقبُريِّ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ وديعةَ، عن سلمانَ الفارسيِّ. واللهُ أعلَمُ بالصَّوابِ.
إن الساعةَ التي في الجمعةِ يُستجاب فيها الدعاء من طُلوع الفَجْر إلى طُلوع الشمس ومن العَصرِ إلى المَغرِبِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/484
الحُكم
ضعيففيه ليث بن أبي سليم ضعيف
مَن سافَرَ بعدَ الفَجرِ يومَ الجُمُعةِ دعا عليهِ ملَكاهُ . . . .
المحدِّث
الألباني
المصدر
الأجوبة النافعة · 65
الحُكم
ضعيفضعيف
خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ يُصلُّونَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ فقال لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ إلَّا ركعتانِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/109
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عند محمد بن النيل إلا الليث بن سعد
عنِ ابنِ مسعودٍ قالَ إذا غسلَ الجنبُ رأسَهُ بالخِطميِّ أجزأَهُ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 1/200
الحُكم
صحيحثابت
حديثُ: خَرَج علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والنَّاسُ يُصَلُّونَ بَعْدَ طُلوعِ الفَجْرِ [فقال لا صلاةَ بعدَ طُلوعِ الفجرِ إلَّا ركعتانِ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/548
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال: لا أعلم لمحمد بن النيل غير هذا الحديث، ويجيء الكلام والخلاف عليه في ترجمة يسار، عَن ابن عمر.
حديث: اجتَمَع عيدانِ في يومٍ [فمَن شاء أجزَأه مِنَ الجمُعةِ وإنا مُجَمِّعونَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/382
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو بلال الأشعري، عَن أبي بكر بن عياش، عَن عَبد العزيز بن رفيع عنه متصلا.

لا مزيد من النتائج