حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا انتعل أحدكم ، فلينتعل باليمين ، وإذا خلعها فليبدأ بالشمال ، أو ليخلعهما أو»· 15 نتيجة

الترتيب:
إذا انتَعَل أحَدُكم فلْينتعِلْ باليَمينِ وإذا خلَعها فلْيبدَأْ بالشِّمالِ أو لِيخلَعْهما أو لِينعَلْهما جميعًا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 6/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي الأبيض إلا القعنبي
إذا انتَعَل أحَدُكم فلْينتعِلْ باليَمينِ وإذا خلَعها فلْيبدَأْ بالشِّمالِ أو لِيخلَعْهما أو لِينعَلْهما جميعًا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعيد بن أبي الأبيض إلا القعنبي
إذا انتَعَلَ أحَدُكُم فليَبدَأْ باليُمنى، وإذا خَلَعَ فليَبدَأْ بالشِّمالِ، وليُنعِلْهُما جَميعًا أو ليَخلَعْهُما جَميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2097
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا انتعل أحدُكم فليبدَأْ باليمينِ ، وإذا نزع فلْيبدَأْ بالشِّمالِ ، فلتَكُنْ أولَهما تُنعَلُ ، وآخرَهما تُنزَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 68
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انتَعَلَ أحَدُكُم فليَبدَأْ باليَمينِ، وإذا نَزَعَ فليَبدَأْ بالشِّمالِ، ليَكُنِ اليُمنى أوَّلَهما تُنعَلُ، وآخِرَهما تُنزَعُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5855
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا انتعَلَ أحَدُكم فليبدأْ باليمينِ، وإذا نزع فليبدأْ بالشِّمالِ؛ لتكُنِ اليَمينُ أوَّلَهما يُنتَعَلُ، وآخِرَهما يُنزَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
إذا انتعَل أحدُكم فلْيبدَأْ باليمينِ وإذا نزَع فلْيبدَأْ بالشِّمالِ فلْتكُنِ اليُمنى أوَّلَهما بفعلٍ وآخرَهما بنزعٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5455
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
إذا انتعلَ أحدُكُم فليبدَأ باليمينِ، وإذا نزعَ فليبدأ بالشِّمالِ، ولتَكُنِ اليُمنى أوَّلَهُما تُنعلُ وآخرَهُما تُنزعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 18/181
الحُكم
صحيحمتصل صحيح
إذا انتَعلَ أحدُكُم فليبدَأ باليمينِ ، وإذا نَزعَ فليَبدَأ بالشِّمالِ ، فلتَكُنِ اليمنى أوَّلَهُما تُنعَلُ وآخرَهُما تُنزَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1779
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انتعلَ أحدُكُم فليبدأ باليمينِ ، وإذا نزعَ فليبدأ بالشِّمالِ ، لتَكُنِ اليمينُ أوَّلَهُما ينتعِلُ ، وآخرَهُما ينزعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 4139
الحُكم
صحيحصحيح
لا يَمشِ أحَدُكم في النَّعلِ الواحِدةِ ولا في الخُفِّ الواحِدِ، لِيُحفِهما جَميعًا، أو لِيَنعَلْهما جَميعًا، وإذا انتَعَلَ أحَدُكم فليَبدَأْ باليَمينِ، وإذا خَلَعَ فليَبدَأْ بالشِّمالِ، لِتَكُنِ اليُمْنى أوَّلَ ما يُنعَلُ وآخِرَ ما يُحْفى. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/377
الحُكم
صحيحصحيح
إذا انتَعَلَ أحَدُكُم فليَبدَأْ باليُمنى، وإذا نَزَعَ فليَبدَأْ بالشِّمالِ، ولتَكُنِ اليُمنى أوَّلَهما تُنتَعَلُ، وآخِرَهما تُنزَعُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10003
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا انتعَلَ أَحَدُكم، فلْيَبْدَأْ باليَمينِ، وإذا خلَعَ اليُسْرى، وإذا انقطَعَ شِسْعُ أَحَدِكم فلا يَـمْشِ في نَعْلٍ واحِدٍ، لِيُحْفِهما جَـميعًا، أو لِيُنْعِلْهما جَـميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7349
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انتعَلَ أحدُكم فليبدَأْ باليُمنى، وإذا خلَعَ فليبدَأْ باليُسرى، ليَنعَلْهما جَميعًا، أو ليُحفِهما جَميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 10189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
إذا انتعَلَ أَحَدُكم فَلْيَبْدأْ بِيمِينِه، وإذا خلَعَ فلْيَبْدأْ بِشِمَالِه، وقال: أَنْعِلْهُما جَـميعًا أو أَحْفِهما جَميعًا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7179
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج