حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا بات الإناء مكشوفا ليس عليه غطاء ، بصق فيه إبليس - أو : تفل فيه إبليس - ،»· 14 نتيجة

الترتيب:
غَطُّوا الإناءَ، وأوكوا السِّقاءَ؛ فإنَّ في السَّنةِ لَيلةً يَنزِلُ فيها وباءٌ، لا يَمُرُّ بإناءٍ ليس عليه غِطاءٌ، أو سِقاءٍ ليس عليه وِكاءٌ؛ إلَّا نَزَلَ فيه مِن ذلك الوباءِ. وفي رِوايةٍ: فإنَّ في السَّنةِ يَومًا يَنزِلُ فيه وباءٌ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2014
الحُكم
صحيح[صحيح]
غطوا الإناءَ ، وأوكوا السّقاءَ ، فإن في السنةِ ليلةٌ ينزلُ فيها وباءٌ ، لا يمرّ بإناءٍ ليسَ عليهِ غطاءٌ ، أو سقاءٌ ليسَ عليهِ وِكاءٌ إلا نزلَ فيهِ من ذلكَ الوباءِ . قال الليثُ : والأعاجمِ يتقونَ ذلكَ في كانونَ الأولَ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 6/142
الحُكم
صحيحصحيح
قال إبليسُ وعزتِكَ لا خرجتُ مِنْ قلبِ ابنِ آدمَ ما دامَ فيهِ الروحُ فقال اللهُ وعزتِي وجلالِي لا حجبتُ عنهُ التوبةَ ما دامَ فيهِ الروحُ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/356
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها قالت: استُحيضتْ أُمُّ حَبيبةَ، ثمَّ ذكَرَ مِثْلَهُ غيرَ أنَّه لمْ يقُلْ فيه: فتَقهُ إبليسُ، [يعني حديثَ: استُحيضتْ أُمُّ حَبيبةَ ابنةُ جحشٍ، فاستفتَتْ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال لها: إنَّ هذه ليستْ بالحَيضةِ، ولكنَّه عِرقٌ فتَقهُ إبليسُ، فإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتِ الحَيضةُ فاغتسِلي وصلِّي، وإذا أدبَرتْ فاترُكي لها الصَّلاةَ.] .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2740
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
طُهورُ الإناءِ إذا ولَغَ فيه الهِرُّ غَسْلُ مرَّةٍ أو مرَّتَيْنِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2649
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين، إلا أنه اختلف في رفعه ووقفه والوقف أصح
يُغسلُ الإِناءُ إذا ولَغَ فيه الكلبُ سبْعَ مَراتٍ : أُولاهنَّ ، أوْ أُخراهُنَّ بِالترابِ وإذا ولَغَتْ فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مَرَّةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 91
الحُكم
صحيححسن صحيح وروي من غير وجه عنه ولك يذكر فيه إذا ولغت الهرة
يُغسلُ الإناءُ إذا ولغَ فيه الكلبُ سبعَ مراتٍ أُولاهُنَّ أو أُخراهُنَّ بالتُّرابِ وإذا ولغَت فيه الهِرَّةُ غسلُ مرَّةٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في رفعه
يُغسلُ الإناءُ إذا ولغَ فيه الكلبُ سبعَ مراتٍ، أولاهنَّ – أو أخراهنَّ – بالترابِ، وإذا ولغتْ فيه الهرةُ غُسِل مرةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
شرح الإلمام · 1/449
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في رفعه
يُغسَلُ الإناءُ إذا ولَغَ فيه الكلْبُ سَبْعَ مرَّاتٍ، أُولاهُنَّ -أو أُخراهنَّ- بالتُّرابِ، فإذا ولَغَت فيه الهِرَّةُ غُسِلَ مرَّةً. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
حاشية الإلمام لابن عبد الهادي · 11
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] موقوفا، وهو الصواب فيما قيل.
يُغسَلُ الإناءُ إذا ولغَ فيهِ الكلبُ سبعَ مرَّاتٍ أولاهنَّ – أو أُخراهنَّ – بالتُّرابِ وإذا ولغَت فيهِ الهِرَّةُ غُسِلَ مرَّةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 1/220
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقوله (وإذا ولغت فيه الهرة ...) مدرجة
يُغسَلُ الإناءُ إذا ولغَ فيهِ الكلبُ سَبعَ مرَّاتٍ : أولاهنَّ أو أُخراهنَّ بالتُّرابِ، وإذا ولَغت فيهِ الهرَّةُ غُسِلَ مرَّةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 91
الحُكم
صحيحصحيح
يُغْسَلُ الإِنَّاءُ إذا ولغ فيه الكَلْبُ سبعَ مراتٍ آخرُاهُنَّ أو أولاهُنَّ بالترابِ ، وإذا ولغَتْ فيه الهرةُ غسِلَ مَرَّةً .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 8116
الحُكم
صحيحصحيح
قالَ إبليسُ يا ربِّ ليسَ أحَدٌ من خلقِك إلَّا جعلتَ لهُ رزقًا ومعيشةً فما رِزقي قال ما لَم يُذكَر عليهِ اسمي .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 8/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث منصور وفضيل لم يروه عنه متصلا إلا الهيثم
طُهورُ الإناءِ إذا ولغ فيه الهرُّ أن يغسلَ مرةً أو مرتينِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطحاوي
المصدر
شرح معاني الآثار · 1/19
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج