«إذا بصق أحدكم ، فلا يبصق عن يمينه ، ولا بين يديه ، وليبصق عن يساره أو تحت قدمه .»· 14 نتيجة

إذا بصَقَ أحَدُكم، فلا يبصُقْ عن يَمينِه، ولا بيْنَ يدَيْه، ولْيبصُقْ عن يَسارِه، أو تحت قدَمِه. .

إذا صلَّى أحدُكم فلا يبصُقْ بينَ يدَيْه ولا عن يمينِه وليبصُقْ عن يسارِه أو تحتَ قدمِه اليُسرى .

إذا صلَّى أحَدُكم فلا يَبصُقْ بيْنَ يدَيْه، ولا عن يَمينِه، ولْيبصُقْ عن يَسارِه، أو تحت قَدمِه اليُسرى. .

إذا بصق أحدُكم في المسجدِ فلا يبصقْ عن يمينِه، ولكن عن يسارِه، أو تحت قدمِه. .

إذا بصقَ أحدُكُمْ في المسجِدِ فلا يبصقُ عن يمينِه لكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِهِ .

إذا بصقَ أحدُكم في المسجدِ فلا يبصُقْ عن يمينِه ولَكن عن يسارِه أو تحتَ قدمِه .

إذا صلَّى أحدُكم فلا يبصقْ بين يدَيْه ، و لا عن يمينِه ، و لْيبصقْ عن يسارِه ، أو تحتَ قدَمِه .

إذا كان أحدُكُم يُصلِّي، فلا يَبْصُقْ أمامَه، ولا عن يَمينِه، ولْيَبْصُقْ عن يَسارِه، أو تَحتَ قَدَمَيْه. .

أَيَسُرُّ أحدُكم أن يُبصَقَ في وجهِه ؟ إنَّ أحدَكم إذا استقبل القبلةَ فإنما يستقبل ربَّه عزَّ وجلَّ ، والملَكُ عن يمينِه ، فلا يتفُلْ عن يمينِه ، ولا في قِبلتِه ، ولْيَبْصُقْ عن يسارِه أو تحت قدمِه ، فإن عجِل به أمرٌ فلْيَتْفُلْ هكذا . يعني في ثوبِه .

سَمِعَ أبا هُرَيرةَ، عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: إذا قامَ أحَدُكُم إلى الصَّلاةِ فلا يَبصُقْ أمامَه؛ فإنَّما يُناجي اللهَ ما دامَ في مُصَلَّاه، ولا عن يَمينِه؛ فإنَّ عن يَمينِه مَلَكًا، وليَبصُقْ عن يَسارِه، أو تَحتَ قدَمِه، فيَدفِنُها. .

إذا تَنَخَّمَ أحَدُكم وهو يُصلِّي، فلا يَتَنخَّمْ قِبَلَ وَجْهِه ولا عن يَمينِه، ولْيَبصُقْ عن يَسارِه أو تحتَ قَدَمِه اليُسْرى. .

إنَّ أحَدَكُم إذا صَلَّى يُناجي رَبَّه، فلا يَتفِلَنَّ عن يَمينِه، ولَكِن تَحتَ قدَمِه اليُسرى، وقال سَعيدٌ عن قَتادةَ: لا يَتفِلُ قُدَّامَه أو بينَ يَدَيه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمَيه، وقال شُعبةُ: لا يَبزُقُ بينَ يَدَيه ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمِه، وقال حُمَيدٌ عن أنَسٍ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا يَبزُقْ في القِبلةِ، ولا عن يَمينِه، ولَكِن عن يَسارِه أو تَحتَ قدَمِه. .

إذا كانَ أحدُكُم في صَلاتِهِ فلا يبصُق أمامَهُ؛ فإنَّ ربَّهُ أمامَهُ، وليبصُقْ عن يسارِهِ، أو تَحتَ قدمِهِ، فإن لم يَجدْ مَبصَقًا ففي ثوبِهِ، أو نعلِهِ، حتَّى يَخرُجَ بِهِ .

رَأى في جِدارِ المَسجِدِ نُخامةً، فتَناولَ حَصاةً فحَتَّها، ثُمَّ قال: إذا انتَخَمَ أحَدُكُم فلا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وجهِه، ولا عَن يَمينِه، وليَبصُقْ عَن يَسارِه، أو تَحتَ قدَمِه اليُسرى .