حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا بلغت البدنة الحرم فقد وفت»· 14 نتيجة

الترتيب:
يُسأَلُ عن رُكوبِ البدنةِ فقالَ: سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يقولُ: اركَبها بالمعروفِ إذا أُلجئتَ إليها حتَّى تجدَ ظَهْرًا [ أي البَدَنةَ ] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2801
الحُكم
صحيحصحيح
عن عليٍّ إذا كانَ في النَّعامةِ بدَنةٌ فتُحمَلُ علَى البدَنةِ .
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 3/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يثبت
قرَّبِيهِ ، فقدْ بلغَتْ مَحِلَّها .
الراوي
جويرية بنت الحارث أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 4386
الحُكم
صحيحصحيح
كانَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يشترِكونَ السَّبعةُ في البدَنةِ منَ الإبلِ، والسَّبعةُ في البدَنةِ منَ البقرِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/531
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
حديث البدَنةِ عن سبعةٍ [يعني حديث: نَحَرْنَا مع رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ عَامَ الحُدَيْبِيَةِ البَدَنَةَ عن سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ عن سَبْعَةٍ.] .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/309
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية أبي الزبير عن جابر
وقال عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: إذا أنتَجَتِ البَدَنةُ، فليُحمَلْ وَلَدُها حتى يُنحَرَ معها، فإنْ لم يوجَدْ له مَحمَلٌ، فليُحمَلْ على أُمِّه حتى يُنحَرَ معها. .
الراوي
نافع
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 7/ 197
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
كانَ آخرُ ما تكلمَ بهِ جلالَ ربي الرَّفيعَ، فقدْ بلَّغتُ ثمَّ قَضَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7173
الحُكم
صحيحصحيح
كان آخرُ ما تكلَّم به جلالَ ربِّيَ الرفيعِ ، فقد بَلَّغْتُ ثم ، قضَى .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 4307
الحُكم
ضعيفضعيف
أخَذَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في البَيعةِ ألَّا تَنُحنَ، فما وفَت مِنَّا غَيرُ خَمسٍ، منهنَّ أُمُّ سُلَيمٍ. .
الراوي
أم عطية نسيبة بنت كعب
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 936
الحُكم
صحيح[صحيح]
قال ابنُ عبَّاسٍ: إذا أصابَ الرَّجُلُ الحَدَّ؛ قَتَلَ أو سَرَقَ، فدَخَلَ الحَرمَ؛ لم يُبايَعْ، ولم يُؤوَ حتى يَتبَرَّمَ، فيَخرُجَ مِن الحَرمِ، فيُقامَ عليه الحَدَّ، قال: فقُلتُ لابنِ عبَّاسٍ: ولكنِّي لا أرى ذلك! أرى أنْ يُؤخَذَ برُمَّتِه، ثُمَّ يُخرَجَ مِن الحَرمِ، فقام عليه الحَدُّ؛ فإنَّ الحَرمَ لا يَزيدُه إلَّا شِدَّةً. .
الراوي
مجاهد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 9/ 376
الحُكم
صحيحسند حسن في الشواهد
صاحِبُ البَدَنةِ يأكُلُ منها ثلاثَ مِنًى .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
حديث: صاحِبُ البَدَنةِ يَأكُلُ مِنها ثَلاثًا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث هِشام عنه عنها، تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن قَبِيصَة الفزاري.
البدنَةَ عن سبعةٍ والبقرةَ عن سبعةٍ .
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث ضعيفة · 43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
البدَنَةُ عن سَبعٍ والبَقَرَةُ عنْ سَبْعٍ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 2/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب بهذا اللفظ

لا مزيد من النتائج