«إذا تربصت بالصيد بعدما تخلصته من مخاليب البازي أو الكلب فمات ، فلا تأكله»· 15 نتيجة

عن ابنِ عبَّاسٍ تعليمُ الكلبِ أن يتركَ الأكلَ ثلاثَ مرَّاتٍ وتعليمُ البازي أن يرجِعَ ويُجيبَ إذا دعوتَهُ .

إذا أكلَ البازي فلا تأكُلْ .

عن جابرٍ يقول ما ألْقَى البحرُ أو حسرَ عنهُ من الحيتانِ فكُلْهُ وما وجدتهُ طافيا فلا تأكلهُ .

عليٌّ قالَ: تعتدُّ آخرَ الأجلينِ ومعناهُ أنَّها إن وَضعت قبلَ مُضيِّ أربعةِ أشْهرٍ وعشرٍ تربَّصَت إلى انقضائِها ولا تحلُّ بمجرَّدِ الوضعِ وإنِ انقضتِ المدَّةُ قبلَ الوضعِ تربَّصت إلى الوضعِ .

إذا طفَا فلا تأكلهُ وإذا جزرَ عنه فكُلْهُ وما كان على حافتَيهِ فكُلْهُ .

إذا طَفا فلا تَأكُلْه، وإذا جَزَرَ عنه فكُلْه، وما كان على حافَتَيهِ فكُلْه. .

إذا رَمَيْتَ بِالْمِعْراضِ الصَّيْدَ فَخَرَقَ فَكُلْهُ ، و إِن أصَابَهُ بِعَرْضِهِ فلَا تَأْكُلْهُ ؛ فإِنَّهُ وقِيذٌ .

"ما أَلْقى البَحْرُ أو دَسَرَ عنه فكُلْه، لا بَأسَ به، وما وَجَدْتَه طافِيًا فلا تَأكُلْه". .

ما ألْقَى البحرُ أو دَسَرَ عنهُ فكُلْهُ لا بأسَ بِهِ ، ومَا وجدتَّه طافِيًا فلا تأكُلْهُ .

عن أبي الزُّبَيْرِ عن جابِرٍ: أنَّه سَمِعَه يقولُ: ما أَلْقى البَحْرُ أو حَسَرَ عنه مِن الحيتانِ فكُلْه، وما وَجَدْتَه طافِيًا فلا تَأكُلْه. .

ما ألقى يعني البحرُ أو زجرَ عنْهُ فَكلْهُ لا بأس به, وما وجدتَهُ طافيًا فلا تأْكلْهُ .

إذا طفا السمكُ على الماءِ فلا تأكلْه ، وإذا جُزِر عنه البحرُ فكلْه ، وما كان على حافَّتِه فكلْه .

إذا قدرتَ عليه وليسَ فيه أثرٌ ولا خَدْشٌ إلَّا رَميتُكَ فكُلْ ، وإنْ وجدتَ فيه أثرَ غيرِ رمْيَتِكَ فلا تأكلْهُ .

عن عَديِّ بنِ حاتِمٍ أنَّه سألَ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: أرمي بسَهمي فأُصيبُ، فلا أقدِرُ عليه إلَّا بَعدَ يَومٍ أو يَومَيْنِ؟ فقال: إذا قَدَرتَ عليه وليس فيه أثَرٌ ولا خَدشٌ إلا رَمْيَتُكَ فكُلْ، وإنْ وَجَدتَ فيه أثَرًا غَيرَ رَميَتِكَ فلا تأكُلْه؛ فإنَّكَ لا تَدري أنتَ قَتَلتَه أمْ غَيرُكَ. .

إذا رفَعتَ رأسَكَ منَ السُّجودِ فلا تُقْعِ كما يُقْعي الكلبُ .