حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا تزوج الرجل المرأة وبالرجل عيب لم تعلم به ، جنون أو جذام أو برص خيرت»· 15 نتيجة

الترتيب:
قال عمرُ أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فمسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرمٌ على وليِّها .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين سعيد وعمر
عن عمرَ قال أيُّما رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ أو جُذامٌ أو برَصٌ ومسَّها فلها صداقُها كاملًا وذلك لزوجِها غُرْمٌ على وليِّها .
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي اتصاله نظر
عن عليٍّ رضي اللهُ عنه في رجلٍ تزوَّج امرأةً وبها جنونٌ - أو جُذامٌ ، أو برَصٌ - فقال : هي امرأتُه ، إن شاء طلَّق ، وإن شاء أمسَكَ - .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 39
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده رجاله ثقات
قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ رضي الله عنه: أيُّما رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً وبها جنونٌ، أو جُذَامٌ، أو برَصٌ، فمَسَّها، فلها صدَاقُها، وذلك لزوجِها غُرْمٌ على وليِّها. .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجُلٌ، بها جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو بَرَصٌ، فلها المَهرُ بما أصابَ منها، وصَداقُ الرجُلِ على مَن غرَّه. .
الراوي
عمر بن الخطاب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
عن عمرَ أنَّه قال أيُّما امرأةٍ غرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جُذامٌ أو برَصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها ؛ وصداقُ الرَّجلِ على من غرَّه .
الراوي
[سعيد بن المسيب]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الدراري المضية · 212
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
عن عُمَرَ أنَّه قال: "أيُّما امرَأةٍ غَرَّ بها رَجُلٌ بها جُنونٌ أو جُذامٌ أو بَرَصٌ، فلها مَهرُها بما أصابَ مِنها، وصَداقُ الرَّجُلِ على مَن غَرَّه" .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/32
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجال إسناده ثقات
قال عمرُ رضيَ اللهُ عنه : أيُّما امرأةٍ غُرَّ بها رجلٌ بها جنونٌ أو جذامٌ أو برصٌ فلها مهرُها بما أصاب منها وصداقُ الرجلِ على من غرَّه .
الراوي
سعيد بن المسيب
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 1913
الحُكم
ضعيفضعيف
عن علي: أيُّما امرأةٍ نُكِحَتْ وبها برَصٌ، أو جُنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرَنٌ، فزَوْجُها بالخيارِ ما لم يَمَسَّها، إنْ شاء أمْسَكَ، وإنْ شاء طلَّقَ، وإنْ مسَّها فلها المَهرُ بما استَحَلَّ من فَرْجِها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/167
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قالَ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عنهُ : أيُّما رجلٍ نَكَحَ امرأةً وبِها برَصٌ أو جنونٌ، أو جُذامٌ، أو قَرنٌ فزوجُها بالخيارِ ما لم يَمسَّها إن شاءَ أمسَكَ وإن شاءَ طلَّقَ، فإن مَسَّها فلَها المَهْرُ بما استحلَّ مِن فرجِها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 7/215
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواية الشعبي عن علي منقطعة
إذا نكحَ الرجلُ المرأةَ ؛ فلا يحلُّ له أن يتزوّج أمَّها دخلَ بالابنةِ أو لم يدخُلْ، وإذا تزوجَ الأمَّ فلم يدخل بها ثم طلَّقها؛ فإن شاءَ تزوجَ الابنةَ .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6111
الحُكم
ضعيفضعيف
الحجامةُ تزيدُ في الحفظِ وفي العقلِ وتزيدُ الحافظَ حفظًا فعلى اسمِ اللهِ يومَ الخميسِ ويومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ ويومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ ولا تحتجموا يومَ الأربعاءِ فما ينزلُ من جنونٍ ولا جذامٍ ولا برصٍ إلا ليلةَ الأربعاءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
لا يبدأُ جُذامٌ ، ولا برصٌ ، إلَّا يومَ الأربعاءِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/246
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا يبدو جذامٌ ولا برصٌ, إلا يومَ الأربعاءِ . .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 438
الحُكم
ضعيففي إسناده من يروي الموضوعات
إذا تزوَّجَ أحدُكمُ المرأةَ أوِ اشترى الخادِمَ. . . .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 5/470
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده

لا مزيد من النتائج