حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«إذا تزوج بإذن سيده فالطلاق بيد العبد»· 17 نتيجة

الترتيب:
عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ.
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/468
الحُكم
ضعيفواهي
عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ.
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ السَّيِّدِ، وإذا نَكَحَ بإذنِ سيِّدِهِ فالطَّلاقُ بيدِ العبدِ. .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/468
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهواهي
عن عمرَ بنِ الخطَّابِ إذا نَكحَ العبدُ بغيرِ إذنِ مواليهِ فنِكاحُهُ حرامٌ فإن نَكحَ بإذنِ مواليهِ فالطَّلاقُ بيدِ من يستحلُّ الفَرجَ .
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 10/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
إذا تزوَّج العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه كان عاهرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
العلل الكبير · 159
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهعن جابر أصح
إذا تَزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سَيِّدِه؛ كان عاهِرًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2826
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ كانَ عاهرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 1607
الحُكم
صحيححسن
عن ابنِ عمرَ قالَ: إذا تزوَّجَ العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِهِ جُلِدَ الحدَّ، وفُرِّقَ بينَهُما، ورُدَّ المَهْرُ إلى مولاهُ، وعُزِّرَ الشُّهودُ الَّذينَ زوَّجوهُ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده في غاية الصحة
إذا نَكَحَ العَبْدُ بغَيْرِ إذْنِ سَيِّدِه فنِكاحُه باطِلٌ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/ 135
الحُكم
ضعيف[فيه] عَبْد اللهِ العمري هذا هو ضعيف عند أهل العلم والحديث، وقد أسنده يحيى بن سعيد الأموي عن ابن جريج بهذا الإسناد موقوفا وهو الصواب، وكذلك رواه أيوب عن نافع عن ابن عمر موقوفا. ذكر هذا كله الدارقطني وجعل حديث يحيى بن سعيد الأموي في رفع هذا الحديث وهما
إذا نكح العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه فنِكاحُه باطلٌ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/198
الحُكم
صحيحلا عيب له إلا العمري إنه حسن
إذا نكَح العبدُ بغيرِ إذنِ سيِّدِه فهو عاهرٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] عبد الله بن محمد بن عقيل وزهير بن محمد مختلف فيهما
إذا أطاعَ العَبدُ ربَّهُ ، وأطاعَ سيِّدَهُ ، فلَهُ أَجرانِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/9
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا أطاعَ العَبدُ رَبَّهُ، وأطاعَ سَيِّدَهُ، فله أجرانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9992
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
إذا أطاعَ العبدُ رَبَّه وأَطاعَ سيِّدَه، فله أَجرانِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7574
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن أبي هُرَيرةَ قال : العَبدُ إذا أطاع سيِّدَه ، فقَد أطاع اللهَ عزَّ و جلَّ ، فإذا عَصَى سيِّدَه ، فقَد عَصَى اللهَ عزَّ و جلَّ .
الراوي
عبدالله بن سعد مولى عائشة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الأدب المفرد · 37
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
العَبدُ إذا نَصَحَ سَيِّدَه، وأحسَنَ عِبادةَ رَبِّه، كان له أجرُه مَرَّتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2546
الحُكم
صحيح[صحيح]
إذا نَصَحَ العَبدُ سَيِّدَه، وأحسَنَ عِبادةَ رَبِّه، كان له أجرُه مَرَّتَينِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2550
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج